弟兄姊妹，又到了少年團靈修的時間，今日的靈修我們會以觀畫的方式進行。讓我們在開始之先，先找一個安靜的空間，藉著慢慢深呼吸，祈求聖靈預備我們的心。
12 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。
13 沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。
14 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。
15 只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況上帝的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍地臨到眾人嗎？
16 因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。
17 若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？
18 如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。
19 因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。
20 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。
21 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。
今日觀賞的是奧地利畫家Daniel Gran在維也納的聖安妮教堂內所畫的天花畫，這幅畫的主題是《在父神和聖靈面前的新生基督的榮耀》。
讓我們先靜靜地觀賞這幅畫，你留意到甚麼細節？有甚麼地方吸引你的注意？天父通過這些細節想向你說甚麼？（安靜一會）
在這幅畫的左上方，我看見父神坐在天上的寶座上，有天使環繞祂。
在這幅畫的左中方，就有象徵聖靈的鴿子在那裡。祂和父神所望向的方向是一樣的。
但就在父神和聖靈所望向的方向，有一群天使圍在一起，合力拉起一塊白布。在白布上竟有一位脆弱的小嬰孩睡在那裡，從白布旁邊的十字架讓我們得知，這嬰孩就是主耶穌。畫中的小嬰孩沒有天使的翅膀，以人的樣式呈現在畫中。但畫家刻意描繪主耶穌的眼神望向父神和聖靈的位置，彷彿三位正在一起互相對話，可見三位之間的關係相當親密。
而在這幅畫的下方，我們看見有一男一女，以及一個長出另類翅膀，又類似天使的角色。看著男人雙手被鐵鍊綁著，女人雙手又被不知道是蛇還是樹藤的東西綁著，而他們的表情又顯得哀怨，明顯地他們分別是代表亞當、夏娃，以及引誘人犯罪的魔鬼。
明顯地，畫家想將上、下兩幅的畫面作出對比，顯示耶穌雖然帶有人的身份，但祂和父神和聖靈的關係，與人類始祖亞當夏娃與神之間的關係，卻大有不同。
在剛才的經文敘述：「罪是從一人入了世界」。從亞當、夏娃受引誘和綑綁的畫面看出，全人類都像他們一樣，因為犯罪背離神，人生不斷邁向困局、死局。任憑他們花多大的努力，他們都不能擺脫自己的罪對自己、對其他生命、對這個世界所帶來的傷害，同時他們都被其他人的罪所傷害。
不過，耶穌基督的降生給我們一個終極的好消息，就是自古以來全人類的千古難題終於可以化解了！因為耶穌基督親自承擔人犯罪應受的惡果，剛才經文指出「眾人也就被稱義得生命」，人和神的關係可以和好，每個人都可以「因我們的主耶穌基督得永生」，不論在今生還是將來，都可以靠著耶穌重新做人，活出天父期望我們能夠享受的美好新生命！
思想／祈禱： 耶穌已經為我們犧牲，給我們更新的機會，但我們會否留戀過去一些容易拖垮我們的生活方式／壞習慣？請向神擺上認罪祈禱，並求神幫助我們活出更新的生命！
默觀：請凝望這幅圖畫。這次我們亦會反覆唸讀《耶穌禱文》，不過我們會簡化一點：「主耶穌基督，求祢憐憫我。」
親愛的天父，明明祢已經透過耶穌的犧牲來更新我們的生命，但有時我們太留戀眼前所重視的偶像，錯過祢所要給我們更精彩的生命！求祢幫助我除掉舊我，活出真我！感謝祢，奉主耶穌名求，阿們。
（圖片資訊：https://www.wikiwand.com/en/Last_Adam#Media/File:Glory_of_the_New_born_Christ_-_Annakirche_Vienna.jpg）