2:1 亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論到猶大和耶路撒冷。
2:2 末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺；萬民都要流歸這山。
2:3 必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
2:4 他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犂頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。
2:5 雅各家啊，來吧！我們在耶和華的光明中行走。
以賽亞是一位在南國猶大首都耶路撒冷事奉的先知，神也藉著他論及猶大和耶路撒冷的未來。純粹從國力看，猶大國只是一個細小的國家，即使在最強盛的時期，仍然無法跟鄰近的埃及、亞述、巴比倫等列強相比。但以賽亞先知卻得到神的啟示，看到另一幅完全不同的圖畫。以賽亞看到，儘管這個世界的局勢動盪不安、不斷變化，但到最後，聖殿所在的錫安山卻必堅立，不會動搖。相對於其他的高山來說，錫安山並不高，所以它「超乎諸山」並非指它的高度，而是指它的地位和重要性，就是神選擇作為興建聖殿的地方。神是神聖和超越的創造主，祂不屬於這個受造的世界，整個受造的空間都無法容納祂。但神卻設立聖殿，作為人具體尋求神、敬拜神、親近神的地方。聖殿成為了神臨格並與人同在有形標記。以賽亞看到，終有一天，就是那「末後的日子」來到時，所有民族眾多的人都會為了尋求神而前往錫安山。人要在那裏得著神的指引，並會謹守遵行。一切的紛爭和是非對錯都交由神去裁決。國與國、族群與族群、人與人之間的爭鬥和衝突都因此而得以止息。
主耶穌基督，感謝祢捨尊降卑來到人世，為要俯就我們這些卑微的世人，使我們在祢裏面認識父神的旨意，並能倚靠聖靈的幫助而實踐父神眼中看為正、看為美善的事。這個世界充滿了罪惡，邪惡的權勢要敵擋祢的國度，但我們知道祢將要再次降臨，要更新轉化這個世界。願我們常懷著信心與盼望，以積極預備的行動來等候祢榮耀國度的全然彰顯。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！
