11:2 約翰在監獄裏聽見基督所做的事，就派他的門徒去，
11:3 問耶穌：「將要來的那位就是你嗎？還是我們要等候另一位呢？」
11:4 耶穌回答他們：「你們去，把所聽見、所看見的告訴約翰：
11:5 就是盲人看見，瘸子行走，痲瘋病人得潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人聽到福音。
11:6 凡不因我跌倒的有福了！」
11:7 他們一走，耶穌就對眾人談到約翰，說：「你們從前到曠野去，是要看甚麼呢？看風吹動的蘆葦嗎？
11:8 你們出去到底是要看甚麼？看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裏。
11:9 你們出去究竟是要看甚麼？是先知嗎？是的，我告訴你們，他比先知大多了。
11:10 這個人就是經上所說的：『看哪，我要差遣我的使者在你面前，他要在你前面為你預備道路。』
11:11 我實在告訴你們，凡女子所生的，沒有一個比施洗約翰大；但在天國裏，最小的比他還大。
耶穌「所做的事」（2 節）使當時被關在監裏的施洗約翰對耶穌的身分感到疑惑。對施洗約翰來說，期待已久的、神差派而來的拯救者，該以審判官的姿態顯出公義，肅清罪惡的世界，叫犯罪的得著應有懲罰。然而，耶穌的言行完全不似一個要宣佈審判信息的人，祂與稅吏、罪人、妓女為伴，一同吃喝，為他們治病趕鬼（參太 8-9章）。耶穌更與那些被律法定為不潔的人一起，與當時代許多傳統猶太教的規矩相違背。耶穌的生活和言行與施洗約翰大相逕庭，而耶穌更沒有按很多猶太人所期望的，帶領眾人推翻羅馬政府的管治。第 4-6 節是耶穌對施洗約翰的回應，好像重覆施洗約翰已知關於耶穌的事情，但其實每句都是指向先知以賽亞有關彌賽亞預言的應驗。耶穌接著轉向眾人「談到約翰」（第 7-9 節上），並以連續兩個「你們要看甚麼？」的問題，引導群眾看到耶穌就是彌賽亞。但施行救恩的途徑或方式，卻不是群眾所期待的，然而，現在已進入救贖的新時代，一場救人脫離罪惡權勢的屬靈爭戰開展了。
慈愛的天父，我們感謝祢通過主耶穌成就救恩，使我們分崩離析的生命得以重生重整，能與祢有永遠的生命結連；我們感謝祢，世人所棄絕的，因主耶穌的愛和接納而得安慰，生命迷惘的人看到真理的顯明，重尋人生的意義，求祢憐憫那些在困苦中生活，那些仍在死蔭幽谷的人，求祢以真光照亮他們，使他們看見祢的救恩；又求祢使我們的生命流露，能讓人看到世界上有一群人不追逐世界的價值，卻活得豐盛光采，以致叫那些未認識或不知道有這條新生命路的人被吸引，因而渴慕認識賜人生命的主。
奉耶穌基督的名祈禱，阿們！
