14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？
15 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！ 」
16 只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」
17 可見，信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
18 但我說，人沒有聽見嗎？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地極。
19 我再說，以色列人不知道嗎？先有摩西說：我要用那不成子民的惹動你們的憤恨；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。
20 又有以賽亞放膽說：沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。
21 至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」
- 第14及15節是保羅鼓勵信徒參與福音運動嗎？
- 保羅為甚麼不斷討論以色列人得救的問題？
- 保羅引述舊約經文是要說明甚麼？
這段經文曾激勵許多弟兄姊妹以及我去努力傳福音，甚至渴求參與宣教的工作。每次聽見這段經文，我彷彿聽見神問我們：「我可以差遣誰？誰願意為我去呢？」然後，心裡就很熱切地呼求：「主阿，我在這裡，請差遣我！」
我相信，不少宣教士及熱切的信徒，忠心以愛回應了經文的挑戰，委身參與主耶穌所開展的福音運動。千百萬人因著他們忠心捨己的事奉，聽信了福音。因此，我們也不要落後於前人，總要想辦法勇敢地回應和承擔的未信者的生命，藉此感謝榮耀神。
在羅馬書第九至十一章這三章討論以色列的命運的大前提下，第十章是表達保羅渴求以色列人能夠認識耶穌基督就是救主，並信祂而得救（參羅10:1-2）。於是，今天讀的這經文是論及以色列人得救、或尚未得救，這究竟是神的問題，還是以色列人自己的責任。
保羅引用舊約聖經詩篇19:4、以賽亞書52:7及53:1，以及申命記32:21的摩西之歌一句，來證明自己的論點。保羅要指出，傳講神話語的聲音早已傳遍全地，傳揚神的話早已傳到地極。摩西和以賽亞，不就是神所揀選的傳道者嗎？以色列人怎麼不知道嗎？主耶穌來了，就是應驗舊約的那位救主，完美的傳道者典範。以色列人怎麼不接受呢？正正因為以色列人的心硬，大自然、律法，和先知都不斷傳揚神了，以色列人縱是首先被揀選的民族，卻沒有列入傳道者的一席。
保羅的意思是，如果以色列人肯聽從神的僕人如摩西、以賽亞的話，他們亦早已得救。所以，從「傳」和「聽」這兩方面來說，問題不是出在「傳」的一方，而是出在「聽」的一方。那麼，以色列人及未信者，他們的得救關鍵，不是神不工作，因為神早已經讓傳道者把信息傳遍大地了，他們的得救關鍵，是他們是否願意「聽」，然後「信」。換句話，神的話已在歷代傳講多次了，人們為何仍是硬著心，不接受得救的信息呢？
原來，當我們想成為神的傳道者，我們首先要「聽」，「聽」神的話語，「聽」神藉著歷代傳道者所宣講的信息，這樣我們有了更深的認識與體會，我們生命才在真理裡有更新改變，以致我們得配作神在這時代的傳道者。
聽啊！「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！ 」
親愛的天父，
感謝祢，在我們來到世界以先，祢藉著歷代的傳道者，為我們預備了美好的信息。記念主耶穌降生的日子快到，祈求祢幫助我們更深認識祢，更勇敢地傳揚祢！奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。
