禮拜六日係教會見面就夠，平日咪各自各……
呢個新人好似好難相處，都係等其他同工跟……
明明我idea好d，佢都唔聽我講嘅……
9 愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。
10 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。
11 殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。
12 在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。
13 聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。
14 逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。
15 與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。
16 要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。
這段經文承接著羅馬書第十二章前半的部分教導，既然信徒的生命在基督裏已經被更新過來，那麽在群體中應展現出新生的生命樣式。雖然看似每一句都是不同的教導，但都是圍繞著信徒之間「愛人」這中心。在「愛人」後面加上「不可虛假」强調了愛人就好像已經是自己DNA的一部分，我們會打從心底樂意去做，並不會計較去想著別人要回報自己。
保羅將主内的肢體劃分為三類人：
第一，「弟兄」是指一些教會裏面比較親近的人，對於我們可能是Cell員或同工。除了在關係上要彼此「親熱」和「推讓」，在主内的關係更進一步展現於在服事上「殷勤」和「心裏火熱」，一同在服事當中互相鼓勵和扶持。再進一步就是在靈裏同行，在生命各個階段一同經歷信仰的喜樂和忍耐，以禱告互相守望。
第二，「聖徒」和「客」是指一些都是信主不過我們不太熟悉的人，可能是其他隊工或教會的肢體。相較第一類人，如果我們對這類別的肢體好，他們未必有機會報答我們。不過，經文還是教導我們要「幫補」和「一味款待」他們，即總之就幫，幫得就幫。
第三，「逼迫你們的」雖然看似是指一些不信和敵擋信徒的人，但從14-16節整段去分析，其實這裏是指那些在信仰群體中與我們鬥氣或有過節的肢體。不過，這些都不應蓋過我們在主裏的關係。肢體之間會有性格或意見不合，同時意味著有彼此配合的空間。在主内不是講求誰比誰好，而是如何互相造就，一同在群體中成長。
讓我們此刻安靜下來，想想我們在教會中遇到不同的肢體，以及他們的需要。
邀請你此刻為不同的肢體禱告，為到與我們關係密切的同工、那些我們見過面但又不熟悉的肢體，以及那些與我們相處不來的肢體禱告。
親愛的主，感謝祢先愛我們，我們才能在主内成爲肢體，彼此相愛。祈求祢教導我們以祢的愛去弟兄姊妹，在信仰路上互相同行和守望，同建這愛的團契。以上的禱告，是奉恩主耶穌基督的名字，阿們。