5 耶穌又對他們說：「你們中間誰有一個朋友半夜到他那裏去，對他說：『朋友！請借給我三個餅；
6 因為我有一個朋友旅途中來到我這裏，我沒有東西招待他。』
7 那人在裏面回答：『不要打擾我，門已經關了，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。』
8 我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，也會因他不顧面子地直求，起來照他所需要的給他。
9 我又告訴你們，祈求，就給你們；尋找，就找到；叩門，就給你們開門。
10 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就找到；叩門的，就給他開門。
11 你們中間作父親的，誰有兒子求魚，反拿蛇當魚給他呢？
12 求雞蛋，反給他蠍子呢？
13 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，他豈不更要把聖靈賜給求他的人嗎？」
主耶穌應門徒的要求教導他們禱告，而禱告最重要的功用不是令人獲得甚麼，而是讓人連結於父神（路十一2～4）。然後主耶穌再藉著人間的朋友關係（路十一5～8）與父子關係（路十一9～10），幫助門徒進一步認識父神與祂的兒女的關係。猶太人重視接待遠人，即使朋友的要求有點強人所難，但由於對方的需要極為逼切，猶太人認為慷慨回應還是比不回應可取。但人間的父母與子女的關係，要比朋友關係更親密得多。主耶穌沒有迴避為人父母者自身的限制—他們本質上是「不好」的，但若兒女開口求些甚麼，父母不但會盡力給予，而且會為子女提供「好東西」。全段最關鍵的正是「何況」兩字，帶出天上的父母超越地上的父母，祂賜給世人的不只是「好東西」，而是「聖靈」，即祂自己，也就是「最好的」。第10節的「凡」帶出救恩的普及性，成為神的兒女不是猶太人的專利，每一個求告神的人，也能成為神的兒女。
慈悲的天父，
主耶穌以順從父母（路二51～52）為我們樹立榜樣，祂的教導也讓我們認識到父母的「好」與「不好」。我們能更愛自己身生的父母，皆因祢藉著祢的靈親自與我們同在，使我們也能克勝自己的不好，活出自己的好。求天父幫助我們，與信主的父母／長輩一同在屬靈上長進，也抓緊機會，以美好的見證說服未信主的父母／長輩，使他們也成為祢的兒女。奉主耶穌基督聖名祈禱。阿們。