好在有cell員幫我溫書，今次測驗先好咗……
佢聽朝有事奉喎，提佢要較定鬧鐘……
又話要做多d運動，慢慢都無見佢做，約佢一齊先……
22 我因多次被攔阻，總不得到你們那裏去。
23 但如今，在這裏再沒有可傳的地方，而且這好幾年，我切心想望到西班牙去的時候，可以到你們那裏，
24 盼望從你們那裏經過，得見你們，先與你們彼此交往，心裏稍微滿足，然後蒙你們送行。
25 但現在，我往耶路撒冷去供給聖徒。
26 因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。
27 這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債；因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分，就當把養身之物供給他們。
28 等我辦完了這事，把這善果向他們交付明白，我就要路過你們那裏，往西班牙去。
29 我也曉得，去的時候必帶著基督豐盛的恩典而去。
保羅原本計劃在即將去西班牙的旅程中途到訪羅馬，一睹福音在這外邦城市興旺的境況。不過，一個重大的任務令保羅改變了行程，要先到猶太信徒的基地——耶路撒冷一趟，辦完事才繼續到訪羅馬和西班牙。
這任務就是將馬其頓和亞該亞教會（即外邦人教會）的捐款帶給耶路撒冷的教會（即猶太人教會）中有缺乏的人。羅馬書一直重點教導羅馬教會中的猶太信徒不要看低甚至排拒外邦信徒，倒要接納他們。保羅在此更開闊他們的視野，看見教會與教會之間的互補。雖然福音是從耶路撒冷開始興起，但外邦教會越發興旺，反過來成爲了耶路撒冷教會的祝福。保羅以還債來形容捐獻這行爲，帶出捐獻者不是爲了抬高自己而捐獻，受助者亦無須覺得自己「認真折墮」或嚥不下這口 氣。
保羅在羅馬書中亦多次以欠債為比喻，例如說自己「欠他們（外邦人）的債」（1:14）和信徒間「彼此相愛要常以為虧欠」（13:8），均是提醒信徒在主内為他人付出是理所當然的。保羅作爲猶太人，仍致力在外邦傳福音，走訪不同地方的教會。而外邦教會興旺，仍不忘福音是從耶路撒冷傳開，於是作出實際的支援。這些佳美的見證成爲了羅馬教會中猶太和外邦信徒合一的莫大激勵。
在我們身處的群體中，肢體間的不同有成爲我們彼此相愛的窒礙嗎？
我們在幫助別人的時候，會否暗裏覺得自己是更好的一方？或者我們在接受別人幫助的時候，會否容易覺得自己是失敗者？這段經文如何幫助我們調整我們施與受的心態？
親愛的主，感謝祢先愛我們，以致我們能彼此相愛。祈求祢教導我們以愛還愛，念到祢為我們付上了生命的代價，我們亦願意效法祢捨己去為他人多付出，求主恩助。以上的禱告，是奉恩主耶穌基督的名字，阿們。