復活節期50天，以《數算俄梅珥》作為靈修操練的方向，通過默想五十位神的僕人的生命，細看他們在身處的時代，如何活出自己的獨特、發揮自己的恩賜，把自己的生命如活祭般獻在神面前。儘管他們的生命都有各自的軟弱和限制，但叫人鼓舞和深受激勵的是，當神的僕人盡情地燃點起生命的火花時，他們仍然能夠圓滿了自己的人生價值，締建起神人的關係，造就後來者的生命。
今天默想的第1位聖經人物是亞伯拉罕。亞伯拉罕是猶太民族的第一位先祖，他生於迦勒底的吾珥（創11:28），此城位於今日伊拉克國的南部，後來亞伯拉罕和他的父親他拉離開吾珥到了哈蘭（創11:31）。吾珥和哈蘭這兩個城巿，都是偶像崇拜之地。當亞伯拉罕的父親在哈蘭離世之後，亞伯拉罕便回應神對他的呼召，毅然帶著家人離開「本地、本族、父家」，擺脫異教和偶像崇拜的羈絆，開始了他追隨神的旅程，開展了神對祂的子民的帶領和對萬族的救恩。
我們嘗試看亞伯拉罕三方面的「獻奉」，來歸納出他對神的呼召和帶領的回應︰（1）獻上餘生、（2）築壇獻祭（3）獻上兒子以撒。
「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。他因著信就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造。」（來11:8-10）
神主動呼召亞伯拉罕離開偶像崇拜之地，在「還不知往哪裡去」的情況下，亞伯拉罕毅然接受了這個冒險的呼召。縱然當時他已經75歲了，但他仍然堅決離開熟悉的安舒區，與過去不屬神的環境斷絕關係，擺脫偶像崇拜的各樣牽連，踏上了一條神與人同在的朝聖之路。
亞伯拉罕成為了第一個希伯來人，他為自己的家庭和民族走出了一條信仰的路，他們在萬國之中被稱為神的子民的族類。亞伯拉罕被神的應許和遠象所吸引，他渴慕自己的民族被神大大使用，成為使萬國得祝福的媒介。亞伯拉罕是實現夢想的奮進者，他把餘生交給神的同時，是他把餘生孤注一擲的去經歷神的真實和大能。
默想︰
無論我多大年紀，我如何籌劃餘生呢？籌劃過程，有否容讓神的介入、參與和帶領嗎？若我視餘生成為向神的獻祭時，我的生命將會有什麼不同呢？我想盡情冒險去經歷神以致我的人生沒有追悔和遺憾嗎？
「亞伯蘭經過那地，直到示劍地方，摩利橡樹那裡；當時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現，說︰『我要把這地賜給你的後裔。』亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。從那裡他又遷到伯特利東邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾。他在那裡又為耶和華築了一座壇，求告耶和華的名。」（創12:6-8 和修版）
亞伯拉罕按神的指示進入迦南，神再一次向他確認要把這地賜給他的後裔時，他就在神向他顯現的地方築了一座壇，以獻祭回應神再一次宣告祂的應許。及後，當亞伯拉罕與羅得分手後，亞伯拉罕又在希伯崙的幔利的橡樹那裡同樣築了一座壇（創13:18）。
可見，旅程中的亞伯拉罕，並沒有為自己建設高台、城市，他的第一個工程是「為神築壇」和向神獻祭。亞伯拉罕築壇獻祭，一方面是表達其對神應許的信任和信靠，另一方面是對神的同在和保守作出感恩的行動。築壇獻祭，更是讓亞伯拉罕的家人和下一代，從中學習如何敬畏神和表達對神的崇敬。這集體的信仰行動和禮儀，把亞伯拉罕對神的信靠感染和傳承下去，以致兒子以撒在別是巴（創26:25），及孫兒雅各在伯特利（創35:7）同樣效法亞伯拉罕以獻祭向神表達感恩和崇敬。
默想︰
我的家居置放了不同的擺設和飾物，但我有否想到在自己的家安排祈禱和敬拜的家庭祭壇呢？這樣的祭壇可以向家人、傭人和訪客傳遞什麼信息呢？
「….神考驗亞伯拉罕，對他說︰『亞伯拉罕！』他說︰『我在這裡。』神說︰『你要帶你的兒子，就是你所愛的獨子以撒，往摩利亞地去，在我指示你的一座山上，把他獻為燔祭。』」（創22:1-2 和修版）
「他們到了神指示他的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，綁了他兒子以撒，放在壇的柴上。亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。耶和華的使者從天上呼喚他說︰『亞伯拉罕！亞伯拉罕！』他說︰『我在這裡。』天使說︰『不可在這孩子身上下手！一點也不可傷害他！現在我知道你是敬畏神的人了，因為你沒有把你的兒子，就是你的獨子，留下不給我。』亞伯拉罕舉目觀看，看哪，一隻公綿羊兩角纏在灌木叢中。亞伯拉罕就去牽了那隻公綿羊，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫『耶和華以勒』。直到今日人還說︰『在耶和華的山上必有預備。』」（創22:9-14 和修版）
經文清楚指出這獻以撒的行動是對亞伯拉罕的考驗。那個早晨，亞伯拉罕沒有猶疑、沒有爭辯，也沒有拖延。父親沒有帶同兒子走上一條逃避神的路，年老的父親帶著兒子前行，幾經風浪的父親，心中信靠神，不作籌算，平靜安穩地走上這條獻祭之路。
在這條路上，亞伯拉罕不單是以撒的同行者，更是他的榜樣。亞伯拉罕穩步向前，顯示出他與神之間無須言說的親密關係，他同時堅決地帶領兒子同樣進入與神之間信賴相連的關係。因此，亞伯拉罕的神後來就被稱為「亞伯拉罕、以撒和雅各的神」，是有跡可尋的。
亞伯拉罕知道怎樣做一個屬靈的父親，這個父親成為了兒子和屬靈群體的典範，「所以神被稱為他們的神，並不以為恥」（來11:16下）。故此，上一代確是有責任與下一代同行，讓他們勇敢地回應神在他們身上的獨特召命。若父母害怕兒女為跟從神而付代價，那麼兒女就無法在祭壇上燃點起生命的火花，結果下一代錯過了因委身予神的生命豐盛。
默想
137歲的亞伯拉罕上山獻祭，37歲的以撒成為獻上的祭物，我的生命祭壇是否久被荒廢了？我的生命仍可成為活祭向神獻上嗎？
親愛的父神，
在數算俄梅珥的默想中，
第1天我遇上了祢的僕人亞伯拉罕。
祈求祢讓亞伯拉罕的生命見證繼續向我說話，
使我不要少看自己，
也不要自私、自保和自我，
讓我把生命的獨特成為可獻上的祭，
在祢指定我要燃點的祭壇上獻上自己。
懇請祢使我把握機會感染身邊的人，
使他們與祢建立親密同行的關係，
以致他們的人生因祢的介入而不再一樣。
禱告奉恩主基督之名，阿們。