今天默想第2位聖經人物—以撒。以撒繼亞伯拉罕之後，成為神的子民的族群中的第二位族長。他為人低調並不強勢，甚至有時讓人感到他常被外在因素所主導和擺佈似的。其父亞伯拉罕及其妻利百加，甚或其兒子以掃和雅各，都在以撒的人生中扮演起積極介入、安排設計或左右的角色。可是，以撒自有其獨特性，這使他在三代領袖中扮演著傳承的角色，讓神在以色列民中被稱為「亞伯拉罕、以撒和雅各的神」。
在以撒的人生中，我們試從三方面去認識他生命的特質和被神使用和祝福的因由。
「這是亞伯拉罕的兒子以撒的後代。亞伯拉罕生以撒。以撒四十歲時娶利百加為妻。……以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華。耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。」（創25:19-21 和修版）
以撒必定從父母口中聽過有關他出生的神蹟奇事。他的出生無疑是神的應許的實現，也是神祝福亞伯拉罕的家庭和整個族群的明證。以撒雖然是萬千寵愛在一身，但是他也同時親身經歷了家庭關係的疏離、衝突和悲劇，明白到人以己意而為所要承受的結果。
因此，當他妻子不能生育時，他沒有讓自己重蹈父母親的覆轍，他以此為鑑。他選擇主動向神祈求，為妻子可以懷孕產子而禱告，他沒有以人的意思和做法來取代向神的祈求。從「耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕」的描述中，以撒展現出的信是「單純的信」，由這信心而作出的祈求是直接、純正和坦誠的。以撒單純地把生命的困境全放在神面前，神就同樣直截了當地回應了以撒的祈求。這禱告的行動，提醒人憑信向神祈求的可貴和可愛。
默想︰
我是否有時信不過神，有什麼事件還是由自己一手包辦，甚至認為禱告的作用不大呢？此刻，請用心把心中記掛的事向神祈求，懇請祂大能的手介入拯救。
「在饑荒的時候，耶和華向以撒顯現，說︰『你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你要寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這一切的地都賜給你和你的後裔。我必堅定我向你父親亞伯拉罕所起的誓。我要使你的後裔增多，好像天上的星，又要將這一切的地賜給你的後裔，並且地上的萬國都必因你的後裔得福，因為亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐、誡令、律例和教導。』」（參創26:2-5 和修版）
以撒沒有離開過迦南地，傳承著神給亞伯拉罕的應許，平穩地活到180歲，他比175歲的父親還要長命。他沒有強求自己要像父親一般縱橫天下，他在饑荒的日子留在迦南地，他聽從神的吩咐住在基拉耳。聖經記載「以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就發達，日漸昌盛，成了大富翁。」（創26:12-13 和修版）。
以撒在饑荒的日子耕種，天天辛勤地幹活，可見他是實幹型的人，「歡呼收割」是由於他不住的「流淚撒種」。後來，他雖然成為「發達」「昌盛」的大富翁，但他仍然是那位平實安穩的以撒。這位富裕的以撒一生只有利百加，他沒有由於有錢而按當時的文化而再娶妻納妾或縱情享樂。
默想︰
當遇到的困境如「饑荒的日子」時，我是否常自尋去路或只會埋怨呢？以撒對生活的經營對我有什麼提醒？
「亞比米勒對以撒說︰『你離開我們去吧，因為你比我們強盛得多。』（創26:16 和修版）
當以撒成為大富翁後，當地的非利士人便嫉妒他，而非利士人的王亞比米勒更勸以撒離開他們，以撒沒有任何異議便舉家遷到基拉耳谷。可是，他們卻遇到了為井相爭的問題。昔日亞伯拉罕在生時所挖的井，都被非利士人塞住了。以撒怎樣回應呢？以撒沒有跟非利士人正面衝突，也沒有把家人捲入戰爭之中。他忍耐地重新挖井，可是每次挖了新井，便有人來相爭。以撒怎樣回應呢？以撒沒有與他們相爭，他繼續挖新井，其多番忍讓平伏了爭井的衝突，最後再也沒有人來爭井了。當爭執解除後，以撒這樣說︰「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地興旺。」（參創26:17-22）
由離開基拉耳，到被人堵塞水井和爭奪水井，以撒都是採取忍讓和接納的態度。以撒的表現，可能會被人指責為懦夫，或有人批評他沒有勇氣為族群據理力爭。可是，他的忍讓卻避過了相殘的危機，保護了自己族群和其他族群的人命，達至共存的可能。他珍惜生命，平息了怒氣可能引致的犧牲，也以其謙忍締造了當地的和平。以撒選擇了難行的路，未必為人所能明白，但他沉著的堅持忍讓與和平，最終使當地人不再為井相爭，而以撒亦見證了神的開路和賜福。
默想︰
當人都以為不爭取就會輸時，我能否看到忍讓與和平的重要呢？
我從以撒身上學到什麼呢？我喜歡自己有以撒的質素嗎？我喜歡有這樣的朋友嗎？