今天默想第17位聖經人物是以利沙。先知以利沙是以利亞的接班人。以利沙對以利亞的尊重和跟從，使以利沙不負所託的成為另一位偉大的先知。今日，我們從他們的師徒的傳承關係中，學習如何接任又同時領受屬靈的力量。
以利沙被選召成為以利亞的接任人（王上19:19-21），也成為先知群體中的領袖。在以利亞人生的最後一段路，以利沙緊緊追隨以利亞，從吉甲到伯特利、耶利哥和約旦河。以利亞從一個地方去到另一個地方，與當時的先知門徒見面，就好像與當地先知學校的學生作最後告別似的。
每到一個地方，以利亞都向以利沙表示「你可以在這裡等候」。可是，以利沙卻回答「我必不離開你」，師徒在最後一段路的相隨，既是感情上的難離，也表達出以利沙堅持跟從以利亞的決心。
以利沙謙卑地追隨和尊重以利亞直到最後。以利沙沒有由於以利亞快要離去，而輕率對待或過早道別。以利沙未敢妄自尊大，顯示出他對將要繼承的先知職分的認真，更期待師傅為他的事奉作出最後的提示和恩言。
相反，其他的先知門徒雖然知道以利亞快要離去，但卻採取旁觀的態度，沒有一個人像以利沙一樣緊隨左右。結果，其他五十個先知門徒只能遠遠地看著以利亞用外衣把約旦河水分開，以利亞和以利沙二人從約旦河中走乾地而過，而以利沙卻是親眼見證和親身經歷。以利沙因著對老師的尊重，肯付代價跟隨到最後，得到別人所沒有得著的屬靈福分。
默想︰
以利沙對屬靈前輩的尊重和跟從，為他開展了前面事奉的路途，使他從聆聽和接受引導中成長。可見，沒有一個人可以說自己自學成長，都是在別人的提攜和牧養下被建立起來的。我是被誰提攜和牧養的呢？我與栽培我的人的關係如何呢？我是否需要檢視自己對前輩的態度？
以利沙的堅持使以利亞主動的發問︰「我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。」（王下2:9上）以利沙就把握著這最後的機會作答︰「願感動你的靈加倍地感動我。」（王下2:9下）
以利沙的回應是要求以利亞「加倍的」的靈臨到自己身上。「加倍的」有兩方面的意思︰
- 按希伯來人的律法規定，長子得到兩倍產業的權利（申21:17）這是繼承者應得的。以利沙這樣祈求，便是根據律法上父子傳承的原則，尋求接任以利亞的先知職分的合法繼承。
- 以利沙祈求的是與神有更深厚的關係，帶著這種關係去事奉，這關係能夠展現出事奉的能力來。這樣「加倍的靈」的祈求，足以反映以利沙不單預備接續以利亞作繼承人，而是想在師傅之後，更大地被神所用，這是接任者難得的決心和抱負。
以利沙不求權柄、財富、尊榮、壽數等等，只求「願感動你的靈加倍的感動我」。事奉肢體也應大膽祈求雙倍的靈的感動，知道只靠自己不能成就神的事工，需要更多的與神同行，按著神的教導去服事神。屬靈的領袖需要祈求的不是別人加倍的外在尊重，而是神的靈加倍的臨到自己，使自己帶著神的同在去服侍。
故此，當人帶著與神的關係去實踐某個屬靈身分和角色時，他才能通過這身分建立和造就人。每一個曾經在授職禮領受職分的肢體們，都應追求帶著神的同在和能力去事奉，這樣方能發揮屬靈的果效。
默想︰
若我要承擔一個新的職分或面對一個屬靈的責任，我會祈求什麼呢？什麼的祈求使我更有力地執行神藉上一代所交託的使命呢？
「以利亞說︰『你求的是一件難事。我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；若不然，就得不著了。』他們邊走邊說話的時候，看哪，有火馬和火焰車出現，把二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說︰『我父啊！我父啊！以色列的戰車騎兵啊！』」（王下2:10-12上 和修版）
當以利沙目睹以利亞被接走時，以利沙說︰「我父啊！我父啊！以色列的戰車騎兵啊！」，這是以利沙對以利亞的最後呼喚，也是對以利亞的確認和稱讚，指向以利亞先知面對異教偶像崇拜的爭戰角色，肯定以利亞一生為神打美好的仗。以利沙稱以利亞為「我父啊」，說盡了父子之間在守望以色列民中的結連關係，在屬靈使命上他們緊扣在一起。
以利亞曾經是個獨行俠，但神讓他興起以利沙接續他，並且建立起傳承的關係。資深的肢體，可以像以利亞一樣，成為後來者跟隨和學效的榜樣，把事奉的心得以生命的見證拖帶後來者。後來者則當向以利沙學習，謙卑向屬靈長輩請教和學習，成為一個成熟的門徒，使屬靈的事工得到延續，也有屬靈的抱負讓更多年青的一代成長。
默想︰
我與同工的關係怎樣呢？這關係是否具使命和傳承的特質呢？我開始有意識地培育事奉的接班人嗎？我會高興接班人比我更優秀嗎？