今天默想第34位聖經人物是馬利亞（耶穌地上的母親）。她稱自己是卑微的女子，但卻成為了救恩歷史中偉大的女性，她活出過人的氣概，把握著神選召的機會，得以親密地與神子建立關係，在耶穌在世的人生旅程中，扮演著無可代替的角色。馬利亞的屬靈典範，成為後來者效法和默想的對象。我們從三方面去認識馬利亞的獨特，從她如何回應神的呼召中得到堅固和鼓勵。
「到了一個童女那裡，她已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟；童女的名字叫馬利亞。天使進去，對她說︰『蒙大恩的女子，你好，主和你同在！』馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思考這樣問候是什麼意思。天使對她說︰『馬利亞，不要怕，你在神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，要給他起名叫耶穌。他將要為大，稱為至高者的兒子；主神要把祖先大衛的王位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國沒有窮盡。』馬利亞對天使說︰『我沒有出嫁，怎麼會有這事呢？』天使回答她說︰『聖靈要臨到你身上；至高者的能力要庇蔭你，……因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。』馬利亞說︰『我是主的使女，願意照你的話實現在我身上。』於是天使離開她去了。」（路1:27-38 和修版）
被揀選成為神子之母的馬利亞，天使稱她為「蒙大恩的女子」。可是，她實際的經歷卻是「大禍臨頭」一般；由於未婚懷孕是不合乎律法的要求，也無法向當時社群解釋有關因神的心意而聖靈使她成孕的事。可是，當時年青的馬利亞只問了這事怎麼可能後，便仔細聽完天使的回應，接著她回應的那句「願你的話實現在我身上」的話，至今仍然美妙地響起，迴盪在人類歷史的長河中。
「我是主的使女」的自我認知，說明了馬利亞願意被神差遣和使用，意思是她願意成為一位隨時候命的使女，任由神的任命和指派。縱然怎樣想也沒想過，神竟然選召她成為神子地上的母親，這事超乎她的想像和理解，但她還是單純、堅定和正面回應了，把自己投入在神的計劃之中，以生命懷抱著神的美意，盡情和勇毅地讓自己成為「蒙大恩的女子」，選擇無悔地活出自己生命的火花。
默想︰
設想自己是馬利亞，我怎樣回應天使的報訊呢？馬利亞那超乎尋常地對神開放和氣概，對我有什麼提醒呢？我慣常有的驚恐和擔憂，是否也使我常錯過了神的造訪和呼召呢？
「馬利亞說︰『我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂；因為他顧念他使女的卑微；從今以後，萬代要稱我有福。因為那有權能的為我做了大事；他的名是聖的。
他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能；他趕散心裡妄想的狂傲人。他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。他叫飢餓的飽餐美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列，不忘記施憐憫，正如他對我們的列祖說過，『憐憫亞伯拉罕和他的後裔，直到永遠。』」（路1:46-55 和修版）
以上的經文，被傳統教會稱為《尊主頌》。馬利亞頌唱出其對神作為的回應，她將「神的偉大」、「神臨近卑微的人」和「神動力地在人類歷史中行走」的面貌都在這《尊主頌》中表達了出來。馬利亞確定神是那位一直引領著歷史前進的大能者，她宣告神由始至終與人同在，把人類帶向神所預備的終末。她的屬靈召命和經歷，使她更清楚地知道神才是歷史的創造者、塑造者和帶領者。
在這裡，馬利亞「以神為大」和「以神為樂」，沒有強化自己的困難和挑戰的巨大，卻因見到自己可以在神的計劃中有角色而興奮。事實上，沒有以神「為大」，就無法「為樂」，只會見到「為苦」。「為苦」地事奉的人，只認為自己努力「為神做事」，沒有留意和見到「神出手做事」的妙手奇工，於是無法因驚歎神的行事而拍案叫絕，享受不到發現神和經歷神的歡騰喜樂；若是這樣，將會是人一生的遺憾和損失。
事實上，「以神為大」與「以神為樂」是分不開的。沒有以神為大的人，只會被其他的權勢或惡者的權勢來掌控自己，結果是生命變得四分五裂和苦不堪言。因此，馬利亞的「以神為大」和「以神為樂」是屬神的人最必須學習的人生態度，唯有這樣才可以無所懼怕地面對生命的挑戰。
誠然，在神的救贖行動中，卑微者是有位置和被重用的，而神使用的方式亦非按人既然的想法。人必須心存開放的心，接受神意想不到的差派，從中享受回應過程中的驚喜。
默想︰
從馬利亞的經歷中，見到卑微不再是人埋怨的所在，也不再是逃避不回應神的借口。任何認為自己「唔掂」、「唔及得人」、「無資格」都成為了神揀選的條件，只要這些人肯「被神接管」和「交出自己」，就會被神在他們身上成就大事，這大事就是神的事。人的肉身生命何等短促，地上的大事也很快成為歷史，但神的大事卻是具永恆的價值，值得卑微者投身在神的大事上。請安靜禱告，祈求神使用卑微的自己。
「每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道，以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他，既找不著，就回耶路撒冷去找他。過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。他父母看見就很希奇。他母親對他說︰『我兒！為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！』耶穌說︰『為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？』他所說的這話，他們不明白。他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」（路2:41-52）
十二歲的耶穌學而忘返，沒有隨隊歸家，獨自留在聖殿。父母趕急折返，發現他置身在教師中間。在陌生的教師面前，少年耶穌忘情地投入於聖言的學習，他自在和自信地提問和發表，毫不懼怕。可見，當時教師們對少年耶穌的開放和接納。在教師中間，少年人被尊重得像成年人般。
從一個敢於提問和應對的少年身上，見到其背後的家庭教育和父母的面貌。耶穌在家中，相信同樣有問有答，不會被父母喝令收聲。父母慣常積極回應兒子的提問，使他可以在教師當中從容地求問和對答。
母親馬利亞最強的能耐，就是「把這一切的事都存在心裡」，她把兒子成長所發生的種種事，放在心中反覆沉澱和祈禱，而不是常掛在口邊來指責和威嚇。一般母親所犯的大忌，便是把孩子的過錯常掛在口邊，數個不停。「存在心裡」是用心不用口，既是用心去認識自己孩子的改變，也是用心去守住孩子的成長。
默想︰
我從馬利亞的身上學會了什麼呢？我平時怎樣回應人與事呢？我多用心還是多用口呢？「把這一切的事都存在心裡」對我有什麼提醒呢？