今天默想第47位聖經人物是提摩太。保羅在宣教的旅程中，在前往路司得時，遇上了年青的提摩太。從此提摩太就在保羅的培育下學習佈道和牧養。年輕的提摩太有先天的限制，一方面是體質比較差，另一方面是性格比較懦弱，這兩方面的限制，使他表現得害羞和內向。雖然如此，保羅卻看到提摩太的信仰純正和可塑造的空間，於是保羅用心和著力地培養提摩太，使他成為合乎神使用的器皿。我們從三方面去認識提摩太的獨特，和看神如何堅固他成為神的僕人。
「後來，保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主的猶太婦人的兒子，他父親卻是希臘人。路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。保羅要帶他同去……」（徒16:1-3上 和修版）
以上記載保羅第二次宣教旅程中，遇上了年青的提摩太。提摩太被保羅邀請加入了宣教的團隊，自此提摩太便與保羅生命相連相繫，而保羅更在〈羅馬書〉稱提摩太為「我的同工」（羅16:21上）。由此可見，保羅對提摩太的重視。
另外，在〈提摩太後書〉，保羅更洋溢著對提摩太的關愛，信函這樣寫著︰「在祈禱中晝夜不停地想念你。…我記得你無偽的信心，這信心先存在你外祖母羅以和你母親友妮基的心裡，我深信也在你的心裡。為這緣故，我提醒你要把神藉著我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。因為神賜給我們的不是膽怯的心，而是剛強、仁愛、自制的心。」（提後1:3下-7 和修版）
保羅在以上的書信中，刻意地提到提摩太的外祖母和母親對他的餵食和建立，讓提摩太覺醒自己是傳承了那真摯和表裡一致的信心，以此告訴提摩太是來自豐厚的屬靈背景，為的是堅固提摩太的生命，好憑著感恩的心去面對事奉而來的挑戰。
因此，提摩太不是貧乏和缺欠的，他不單得到家庭屬靈氛圍的正面影響，他更從保羅的教導和訓誨中成長和健壯起來。保羅的角色，是讓提摩太見到自己的「有」，而不是灰心於自己的「無」；保羅不斷正面鼓勵提摩太，不單是為了事工的承接，而是保羅深愛提摩太的生命。這愛的相連令提摩太得到額外的鼓勵和信心，去突破自己的限制，擔負起事奉和牧養的責任。
默想︰
試從自己的背景中看到自己潛藏的屬靈資源，承認自己不斷地受到培育和塑造的。請在回想時感恩和祈求，讓自己內藏的資源可以適當地與人分享。
「雖然你們在基督裡有無數的導師，卻沒有許多父親，因我是在基督耶穌裡用福音生了你們。所以，我求你們要效法我。因此，我已差提摩太到你們那裡去。他在主裡面是我親愛和忠心的兒子；他要提醒你們，我在基督耶穌裡怎樣行事為人，在各處各教會中怎樣教導人。」（林前4:15-17 和修版）
以上是記載提摩太也被保羅差派到哥林多教會，而提摩太明顯地要為保羅作見證，向哥林多教會表明保羅的心志、為人和教導，免得保羅再被他們誤解，以致影響保羅與哥林多教會的牧養關係。從字裡行間可以感受到保羅對提摩太的信任，他深信提摩太必如實地為保羅作出準確的澄清。這樣看來，提摩太亦支持著保羅的事奉，排解保羅遇到的牧養困難，真正成為了保羅的同工。
接著，保羅又先後差派提摩太去帖撒羅尼迦教會和腓立比教會，為的是在真道上堅固當地的信徒（帖前3:2-3上和修版）和傳遞保羅的關心。在給腓立比教會的書信上，保羅更表達自己的心跡，肯定提摩太的同行，表揚他忠誠事奉和委身的心志。保羅這樣傾情的分享︰「我靠主耶穌希望很快能差提摩太去見你們，好讓我知道你們的事而心裡得著安慰。因為我沒有別人與我同心，真正關懷你們的事。其他的人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。但你們知道提摩太是經得起考驗的，他與我為了福音一同服侍，待我像兒子待父親一樣。」（腓2:19-22 和修版）
默想︰
提摩太成為了保羅的支持，讓保羅不致孤單面對事奉的困難。他們情同父子，彼此支持和關顧，如此情誼何等珍貴。在我的事奉關係上，有哪些同工需要我的關心和鼓勵呢？我可以用什麼方式表達以致他們感到事奉關係的溫暖呢？
提摩太被差派成為以弗所教會的牧者。提摩太不像使徒保羅那般有領導者的氣質，也不是開山劈石那類的拓荒者。他如此年青就要承擔教會牧養的責任，在這個商業和行政發達的異教城市帶領一個基督徒群體，想像得到他的壓力和所受到的衝擊。
年青的提摩太，不免會讓人覺得他人微言輕，亦可能受不到相應的尊重，甚至受到攻擊。因此，保羅就寫信去堅固提摩太，教導他如何在逆境和困難中做牧養的工作，鼓勵他堅強地履行屬靈的責任。〈提摩太前後書〉流露出一位屬靈領袖對下一代的繼承者的心懷，鼓勵後來者以神的話語和自身生命的見證，來對抗假教師和異端邪說的威脅。
保羅教導提摩太須先建立自己的屬靈生命，才可以在牧養上發揮屬靈的感染力。保羅規勸提摩太「總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣」（參提前4:12下）。保羅不是著重講解什麼是「言語、行為、愛心、信心、清潔」，而是強調在這五方面要作信徒的榜樣；即是說，提摩太的牧養基礎，乃是經營好自己的屬靈生命，這是事奉者的屬靈基礎。然後，再以「宣講聖經、勸勉、教導為念」（參提前4:13上），即是以自身的見證來教導生命之道。
因此，作為牧養者須先經營自己的屬靈生命，讓自己的生命先被真道所轉化，然後以自身的生命見證來傳講真道。若不用心經營自己穩固的屬靈生命，很容易就會被人的批評和言論所動搖，又或被社會環境的動盪所影響，於是不單不能牧養群羊，連自己的靈命也可能隨流失去。
默想︰
保羅對提摩太的教導，對我有什麼提醒呢？我是否只忙於事奉和接觸人，而輕視了神的話的學習和分享呢？我認為有道的生命會帶來怎麼樣的牧養果效呢？