29 次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！
30 這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』
31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」
32 約翰又作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。
33 我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』
34 我看見了，就證明這是神的兒子。」
為甚麼施洗約翰說耶穌是「神的羔羊」？
施洗約翰想表達兩種洗禮，是甚麼？為何有這樣的不同果效？
怎樣才算「認識耶穌」？
道成肉身，是約翰福音的主題之一，整卷書起首就表達，聖道──神愛的話語，降生成人，擔任拯救世人的使命，以及世人對祂的回應。不過，作者說著說著，卻又穿插著施洗約翰的介紹，施洗約翰是為神獨生子作見證的先鋒。當施洗約翰第一次親眼看見耶穌時，他立即道說出耶穌的身份和使命，為耶穌作出見證。
為甚麼施洗約翰說耶穌是「神的羔羊」？施洗約翰用「神的羔羊」來形容，耶穌就是猶太人期待已久的彌賽亞！「羔羊」的概念，至少有兩種不同的理解：第一，以猶太傳統對彌賽亞的形容，羔羊是軍事或王室的象徵，大衛也常被描繪為羔羊/公羊（詩78:70；119:176），擁有摧毀邪惡勢力的力量，是羊群的領袖和掌權者，彌賽亞作為神的使者保護和拯救神的子民。第二， 視羔羊為祭牲，就是源於逾越節的羔羊；或代替以撒被亞伯拉罕獻上的羔羊；也可連繫到受苦的神的僕人（賽53）。無論如何，以上這兩個觀點與拯救/救贖的信息也是一致。 值得留意，「神的羔羊」，意思是由神而來的（創22:7上），人是完全無法為自己得著拯救/贖罪的途徑，那是神的恩典。
接著施洗約翰表達接受神拯救的途徑，就是唯有「認識」及接受耶穌為神的兒子，因為只有祂有這樣的能力，使人經歷「罪孽除去」。施洗約翰承認自己「用水施洗」，意思是這禮儀頂多幫助人公開表達自己，然而，正所謂「江山易改，本性難移」，人只有靠著耶穌的「聖靈施洗」，本性與命運才能改變，就是罪孽被洗清及生命可以重整，人能「悔罪」及「離罪」才變成可能！
那麼，怎樣才算「認識耶穌」？以耶穌作為榜樣，不單止了解祂的宣講與教導，更效法祂，祂做甚麼，我們也跟著做，直至我們的心性品格及處事為人都像極了耶穌！
親愛的主耶穌，
求祢守護我們的靈性生命！感謝祢對我的包容，接納我的本相，又引領我認識及跟隨祢的榜樣而活。我們渴望生命被祢更新改變！
奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。