靈修默想

[靈修默想] 2月5日

福音書(二):太八28~34 週三

8:28 耶穌既渡到那邊去,來到加大拉人的地方,就有兩個被鬼附的人從墳塋裏出來迎著他,極其凶猛,甚至沒有人能從那條路上經過。
8:29 他們喊著說:「 神的兒子,我們與你有甚麼相干?時候還沒有到,你就上這裏來叫我們受苦嗎?」
8:30 離他們很遠,有一大群豬吃食。
8:31 鬼就央求耶穌,說:「若把我們趕出去,就打發我們進入豬群吧!」
8:32 耶穌說:「去吧!」鬼就出來,進入豬群。全群忽然闖下山崖,投在海裏淹死了。
8:33 放豬的就逃跑進城,將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。
8:34 合城的人都出來迎見耶穌,既見了就央求他離開他們的境界。

淺釋:

這是在共觀福音都有記載的故事(參可五1~20;路八26~39),《馬太福音》的內容與其他福音書有一些差異,篇幅亦較短。當中忽略的細節如那被鬼附的人的苦況(參可五3~5),《馬太福音》只簡短地說鬼附在人身上,「極其兇猛,甚至沒有人能從那條路上經過」(28節)。學者表示這或由於《馬太福音》的作者欲將焦點放在眾鬼與「神的兒子」的相遇,凸顯主耶穌對眾鬼有著壓倒性的權柄。眾鬼不單懼怕主耶穌(29節)、甚至牠們連要到猪群也要「央求」主耶穌的批准(31節)。然而,這故事最叫人意外的是那班外邦人在見識了主耶穌的權力後的反應:他們竟然像眾鬼般「央求」主耶穌離開他們的境界。《馬太福音》並沒有像《馬可福音》般同時記述那被鬼附者欲跟隨主耶穌(參可五18~20)。

反省:

不少信徒時常渴望親身經驗主耶穌大能的作為,並以為這樣的一個經驗必然能鞏固他們對上主的信心。《馬太福音》筆下的這故事正是要對前述的想法作出當頭棒喝。我們並不應輕易被周遭的事物影響我們對上主的信心;反之,我們應懷著信心來面對周遭的事物,以致我們能從生活中或順或逆的事件中看到上主的帶領與作為。弟兄姊妹,請反覆思想這故事並其背後的意含,然後再按你當下屬靈生命中的需要向上主作出一個祈禱。

代禱:《代禱的邀約》── 兒童及少年團契