福音書（二）：太八28～34 週三
8:28 耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裏出來迎著他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。
8:29 他們喊著說：「 神的兒子，我們與你有甚麼相干？時候還沒有到，你就上這裏來叫我們受苦嗎？」
8:30 離他們很遠，有一大群豬吃食。
8:31 鬼就央求耶穌，說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！」
8:32 耶穌說：「去吧！」鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裏淹死了。
8:33 放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。
8:34 合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求他離開他們的境界。
淺釋：
這是在共觀福音都有記載的故事（參可五1～20；路八26～39），《馬太福音》的內容與其他福音書有一些差異，篇幅亦較短。當中忽略的細節如那被鬼附的人的苦況（參可五3～5），《馬太福音》只簡短地說鬼附在人身上，「極其兇猛，甚至沒有人能從那條路上經過」（28節）。學者表示這或由於《馬太福音》的作者欲將焦點放在眾鬼與「神的兒子」的相遇，凸顯主耶穌對眾鬼有著壓倒性的權柄。眾鬼不單懼怕主耶穌（29節）、甚至牠們連要到猪群也要「央求」主耶穌的批准（31節）。然而，這故事最叫人意外的是那班外邦人在見識了主耶穌的權力後的反應：他們竟然像眾鬼般「央求」主耶穌離開他們的境界。《馬太福音》並沒有像《馬可福音》般同時記述那被鬼附者欲跟隨主耶穌（參可五18～20）。
反省：
不少信徒時常渴望親身經驗主耶穌大能的作為，並以為這樣的一個經驗必然能鞏固他們對上主的信心。《馬太福音》筆下的這故事正是要對前述的想法作出當頭棒喝。我們並不應輕易被周遭的事物影響我們對上主的信心；反之，我們應懷著信心來面對周遭的事物，以致我們能從生活中或順或逆的事件中看到上主的帶領與作為。弟兄姊妹，請反覆思想這故事並其背後的意含，然後再按你當下屬靈生命中的需要向上主作出一個祈禱。