不可做假見證陷害你的鄰舍。
這是第四條涉及「不可」的誡命，前三項是關於「殺人」、「姦淫」、「偷盜」，加上這項是指明「陷害你的鄰舍」，因此，四項都是令他人受害或受損失的行為，雖然，這誡命排列在最後，卻不代表其所涉及的行為的嚴重性比前者為輕。這是第一條使用「鄰舍」一詞的誡命，這是指所接觸過的其他人，而不是狹義的住在附近的人（參見出三22、十一2、十二4）。
因為古代的審訊中並未出現鑑證科學，審判案件的依據是十分依賴「見證人」，所以審訊結果往往會由見證人的供詞所主導，甚至可以說見證人是變相的法官，能決定受審者的生死。故此，律法十分重視見證人的操守，人若以假見證去害他人者（申十九18～19）或甚至逃避作見證人的責任（利五1），都會被判如同犯罪者的罪名，甚至視這行為和謀殺的性質相同，律法也規定見證人為自己的見證負上責任，他們必須兼任劊子手（申十七7），意思是若他們說謊，便要擔當流人血的罪（參王上廿一）。然而，這誡命並非僅僅是應用在審訊案件之中，而從利十九11可見，「作假」與偷竊和不誠實的行為聯繫在一起。故此，從廣義而言，無疑這誡命也包括了說長道短、搬弄是非（利十九16），尤其是於人有損、不仁不實的閒言閒語。
這誡命固然是教我們正直，不要誣衊他人，以致他人受害。其實，我們不必要當上陪審員才有機會面對這誡命的挑戰，反而，在我們日常的生活中，與朋友閒聊時，我們是否都常常喜愛談論親友、同學或同事的事情，尤其是為了投其所好，而將一些未經證實卻有損人聲譽的事情，說成為自己的第一手資料，使人重視自己呢？這是否道出了我們的習慣呢？若不幸言中，我們實在要學習感受過被人誣蔑的滋味呢！主耶穌的「愛人如己」是甚麼意思呢？
主耶穌基督，求祢賜我們正直的靈，特別在我們隨意談論別人事情的時候，能有警惕的心，懂得推己及人，易地而處，考慮到自己的評論是否沒有事實的根據及可有作假見證之虞，讓我有愛人如己的心對待他人，活出主祢的生命樣式，奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們。
弟兄姊妹，主內平安！
願神的愛護臨到你們身上，特別因你們願意去愛別人而努力去保護他人的名聲一樣，願神與祢們同在！
靈力充沛，主恩滿溢！