[格外的敬虔] 4 月8 日 生與死的抉擇
文：麥日強宣教師
不信主耶穌基督的人只會「體貼肉體」，但相信主耶穌基督的人也不一定「體貼聖靈」，人是否「體貼聖靈」是信仰的選擇。
羅八6 ～ 11
6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
7 原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，
8 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。
9 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
10 基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。
11 然而叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
經文淺釋
「體貼肉體的」形容那些以個人喜好和私慾作為最大滿足的人，他們順從私慾而生活。
「體貼聖靈的」即遵照聖經教導的原則生活，靠著聖靈的加力，把自己生命主權交給神，以高舉基督作為人生取向的人。
「與神為仇」即是拒絕神，不以神為神。
「不服神的律法」即是人不在神的管治中生活。
「基督的靈」即是聖靈，這稱謂強調聖靈的工作是要幫助人認識基督，引領願意接受主耶穌基督為救主的人高舉基督在生命中的主權。
當信徒相信主耶穌的救恩，遵照聖經教導的原則生活，把自己生命主權交給神，以高舉基督作為人生取向，讓聖靈內住自己的心裡時，便是「屬基督的」，他們的身體雖會經歷死亡，但當基督再臨世間，他們的身體將會被神復活過來。
思想問題
- 若不活在神的管治就是拒絕神，其惡果是死亡，我們可有哪些地方已不受神的管治？
- 我們究竟在哪些方面隨從個人的喜好和私慾而生活，忘記、甚至抗拒遵照聖經教導的原則，把生命主權交給神？
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從信仰角度看，人可分兩種：一種是「體貼肉體」的人，他們得不到神的喜悅，其結果是死亡；另一種是「體貼聖靈」的人，他們得到神的喜悅，其結果是得著神所賜的永恆生命。起初，神創造人，祂造了人的身體，也賜給人靈性，只有神所賜的靈性，人才能與創造主──神──相通聯合。當人類的始祖因不信神會比他們更愛自己，不信神會較他們更懂得如何安排他們的人生路，於是便摘下分別善惡樹果子的行動，來表明要掌握自己生命的主權，由他們自己斷定是非、對錯、善惡、好壞，這就是不信。因人的不信，罪就進入了世界，人類始祖的靈性也因不信而死了，只餘下肉體，造成了後世人類生下來便與神分離和隔絕的惡果（林前十五22 上），不能再與創造主相通聯合。但因基督的救贖，人可以因著信，讓聖靈內住人的心裡，重生人那本已死亡的靈性，回復與創造主──神──的相通聯合。肉體會死亡，但神所重生的靈性因與神聯合而不死，當主耶穌基督再臨世間，擁有靈性之肉體便會被神復活過來。
不信主耶穌基督的人只會「體貼肉體」，但相信主耶穌基督的人也不一定「體貼聖靈」，人是否「體貼聖靈」是生命的選擇。所以我們必須學習一天比一天更體貼聖靈，例如：積極追求屬靈知識的進深和遠離有機會誘使我們做出有違信仰的事的資訊、事物或場合，讓自己被神重生的靈性可以壯大長進，否則我們只會一天比一天更體貼肉體，壓抑、弱化自己的靈性，甚至有一天使靈性再次死亡，自陷死地而不自知。正如主耶穌曾經說過：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」
禱文
親愛的天父，求祢讓我們謹記「體貼肉體」，不「體貼聖靈」的惡果，讓我懂得經常警醒，以禱告仰望、依靠主耶穌，得著力量和決心，順服聖靈的引領，高舉基督對我們生命的主權，作一個體貼聖靈的人。奉主耶穌基督的名祈禱。阿們。