文：黃月英牧師
主耶穌成為了一桌筵席，祂毫無保留地把自己給予每一個人，這是一個無條件的愛的行動，是三一神藉著耶穌基督向全人類所展示的一個具體的救贖行動。
太廿六17 ～ 35
17 除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？」
18 耶穌說：「你們進城去，到某人那裡，對他說，『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。』」
19 門徒遵著耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席。
20 到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。
21 正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們：你們中間有一個人要賣我了。」
22 他們就甚憂愁，一個一個地問他說：「主，是我嗎？」
23 耶穌回答說：「同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。
24 人子必要去世，正如經上指著他所寫的；但賣人子的人有禍了，那人不生在世上倒好。」
25 賣耶穌的猶大問他說：「拉比，是我嗎？」耶穌說：「你說的是。」
26 他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝福，就擘開，遞給門徒，說：「你們拿著吃，這是我的身體」；
27 又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，說：「你們都喝這個；
28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。
29 但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。」
30 他們唱了詩，就出來往橄欖山去。
31 那時，耶穌對他們說：「今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說：『我要擊打牧人，羊就分散了。』
32 但我復活以後，要在你們以先往加利利去。」
33 彼得說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」
34 耶穌說：「我實在告訴你，今夜雞叫以先，你要三次不認我。」
35 彼得說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」眾門徒都是這樣說。
經文淺釋
整個二十六章瀰漫著凝重和緊張不安的氣氛，這是主耶穌上十字架之前，最後一次與門徒同在的時刻。這裡記載了（1）一個陰謀︰祭司密謀殺害耶穌。（2）一份無情︰有一個女人拿著一瓶香膏澆在耶穌頭上，但門徒卻表現得很不高興，認為不值得這樣做。然而，事實上，沒有一個人像那個女人一樣視耶穌是配得被膏抹的，遺憾的是女人的行動沒有挑起門徒的慚愧，反而引發了他們的批評。（3）一宗交易︰猶大以三十塊錢出賣耶穌。（4）一連串的被拒絕︰彼得三次不認主。（5）一個虛偽的親嘴︰耶穌被捕與不自辯的審判。
主耶穌所主領的逾越節筵席的記載，就是夾在以上各種事情之中，何等鮮明突出。聖餐的記載就是置放在這些事之中，目的是顯明當主耶穌要擘餅舉杯時，是何等堅決表明祂要通過代贖來拯救世人。這些世人包括陰謀殺害耶穌的猶太人、不體恤主耶穌心腸的門徒、軟弱懼怕的彼得，甚至是出賣主耶穌的猶大。今日聖餐的施行，是上主的恩典無處不在的印記，這個用餅與杯所立的約誓，提醒我們立約者耶穌正義無反顧地向世上軟弱者施行恩惠。
思想問題
- 耶穌向凡跟從祂的人，展示了怎樣行苦路和度苦境，對我們確有深刻的提醒。今天當我們面對自身的苦況時，很多時很快就叫苦連天、呼天搶地、悽悽慘慘、「收埋」自己，甚至在信仰的路上中途放棄，不像有基督信仰的神的兒女。請求上主加力給我們，在自身的困境之中，仍然可以活出信仰的價值，讓人見到我們是上主的兒女。
- 聖餐強調的不是我做了甚麼，而是上主為我們做了甚麼。在餅與杯的面前，再不是著眼於自己的敗壞，而是轉移到基督的良善。心中不再是我究竟幹下甚麼惡事，而是基督為我們成為了甚麼。我們能夠饒恕自己，因為我們是蒙饒恕的；我們能夠接納自己，因為我們是被接納的。請為到自己蒙救贖、蒙寬恕和蒙接納而向上主發出感謝。
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主耶穌與門徒生活了三年半，門徒跟從和聽取主耶穌的教導，關係非常緊密。這次的筵席氣氛看來異常緊張，主耶穌先後談到十二人中有人離棄和背叛祂，這個群體像是快要「散」了。但主耶穌卻在當下，為這些快要四散的門徒做了一件事，便是擘餅和舉杯，為他們的四散展開了一個筵席。
在猶大出賣和彼得不認主的行動中，有一個極為鮮明的行動展開，就是主耶穌舉起祂的杯和餅，表示即使眾叛親離，環境是如此險峻，但這個筵席仍然在展開，表明主耶穌以十字架承擔眾人的罪擔的決心始終堅定如一。
主耶穌擘餅和舉杯的行動，是先於祂被釘十字架之舉。這象徵主耶穌身體和血的餅和杯，正表明了主耶穌主動選擇了承擔眾罪，不是環境迫成，也不是猶大和祭司們的陰謀得逞而已。祂沒有埋怨、沒有逃跑，只有承擔。當時，主耶穌的內心一方面是何等的沉重，但另一方面卻又如斯願意在門徒中間舉杯擘餅。祂內心既承載著對全人類的愛，更承擔著全人類的罪。雖然沉重，但沒有怨尤。
主耶穌成為了一桌筵席，祂毫無保留地把自己給予每一個人，這是一個無條件的愛的行動，是三一神藉著耶穌基督向全人類所展示的一個具體的救贖行動。
沒有「擘開」就沒有「遞給」。「擘開」是破碎、捨去；「遞給」是分享和賜予。每一個跟從上主的門徒都從主耶穌這個行動中得到領受和恩惠，但同時間也是被差遣，叫我們同樣在自己的生命中，效法主耶穌基督作出這「擘開」和「遞給」的行動。
在信仰屬靈生命的路上，愈肯被破碎、愈肯為基督的緣故而對付自我者，他們的生命的價值不在於保留，而是在於從破碎自我中，讓基督的生命孕育在自己的生命之中。這個被基督轉化了的生命，看到生命的價值在於與人分享和建立他人。
我的屬靈生命狀況是「保留」多，還是不斷朝向「擘開」的過程呢？我們在「收藏」中建立安全感，還是在「遞給」中經歷神的供應和大能呢？耶穌所展現的生命是以「擘開」和「遞給」取代「保留」和「收藏」，也惟有「擘開」和「遞給」，生命才會因為不斷破碎自己和不斷與人分享而豐盛起來，使別人從我們身上見到基督生命的活現。
禱文
親愛的天父，讓我們認清和珍惜祢救恩的寶貴，一方面心存感恩，另一方面為到自己的幽暗軟弱認罪，祈求神恩切斷罪惡權勢在生命中的影響，並且來到神面前支取力量走人生的路，直到我們在末後的日子與神一起分享那羔羊的婚筵。也讓我們立定心志以耶穌為榜樣，不中途放棄，堅守信仰到底，直到最後見主耶穌的面。讓我們視經歷苦楚的過程，是我們活出信仰的尊貴的機會，以堅持到底發揮信仰的感召力，顯出我們是神兒女尊貴的身分。以上的禱告是奉救主耶穌基督的名字而求。阿們。