新約書信：彼前二19～25 週二
2:19 倘若人為叫良心對得住 神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
2:20 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在 神看是可喜愛的。
2:21 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
2:22 他並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐。
2:23 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。
2:24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
2:25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
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淺釋：
彼得向當時屬於社會上最低下階層的奴僕基督徒發出這樣的指引：你們既身為奴僕，就要順服世界的主人，但仍要以討神喜悅為行事為人的首要考慮。倘若世界的主人行事乖僻，基督徒奴僕要憑著良心（忠於神）而作是非對錯的判斷。這樣做不免要忍受皮肉之苦，卻能得神的喜愛（即是：有恩典的、有福的意思）。19節「忍受」，與20節「忍耐」兩個字詞，有保衛、守住陣地等積極意義，不是無奈地接受刑罰，正如基督主動地受苦，親身擔當世人的罪一樣。彼得肯定為忠於神所受的苦，認為這是因行善受苦；相反，若基督徒因為犯罪受苦，即是行事為人違背神的旨意而受苦，那就毫不足取了。接著，彼得借用以賽亞書五十三章受苦的僕人在宰羊的人手下無聲的意象，勸勉基督徒要學效基督受苦的心志，雖然受迫害也堅決不出惡言、不犯罪，等待上主公義的審判。未認識基督之前，人人都像迷路的羊（喻意偏行己路），但如今既已歸於大牧人的羊圈中，那就要按基督的榜樣行事為人了。
反省：
主耶穌說：一個人不能事奉兩個主，對世界所高舉的價值和成功的準則，以及對基督在十字架上受苦所展現的價值和做人原則，你能分辨其異同而作恰當的取捨嗎？你肯為守住信仰價值而犧牲世界的好處，甚至願意受不公義的對待嗎？當你因忠於神的緣故而受苦時，你能不發惡言和怨言，不報復，靜候上主的審判嗎？