默想書信：羅十二9～21 週二
12:9 愛人不可虛假。惡，要厭惡；善，要親近。
12:10 愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。
12:11 殷勤，不可懶惰；要心裏火熱，常常服事主。
12:12 在指望中要喜樂；在患難中要忍耐；禱告要恆切。
12:13 聖徒缺乏，要幫補；客，要一味地款待。
12:14 逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。
12:15 與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。
12:16 要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或譯事）。不要自以為聰明。
12:17 不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。
12:18 若是能行，總要盡力與眾人和睦。
12:19 親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或譯：讓人發怒）；因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」
12:20 所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」
12:21 你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
淺釋：
保羅在羅馬書十二9～21對羅馬教會作出了一連串的指令，保羅沒有對這些指令提出仔細的原因，而這些指引之間的關係也不清晰，保羅也沒有具體地指出指令與羅馬教會的處境的關係。有學者認為難以對這一連串的指令作出歸類，認為保羅是以當時一般道德訓勉的鬆散、不一貫的風格來作出一般性的基督徒生活指引。然而，這一連串的生活指引只是聚焦於人際關係上，忽略了其他重要的道德議題，如：性道德的問題，這是這段經文與一般道德訓勉有著一些不同的地方。這段經文的標題可定為「愛要真摯」；保羅在9下～13節處理基督徒內部的關係；14節轉到與非基督徒的關係；15～16節回到基督徒的內部關係；而17節與21節都有「惡」，17～21節聚焦在基督徒與仇敵的關係。
反省：
基督徒的人際關係可分為兩類，首先是基督徒之間的關係，然後是基督徒與非信徒的關係。這兩類關係在性質、目標、手法上有什麼的相異之處？保羅對這兩類的關係有什麼共同的勸勉呢？