默想書信：腓二1～13 週二
2:1 所以，在基督裏若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，
2:2 你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。
2:3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
2:4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
2:5 你們當以基督耶穌的心為心：
2:6 他本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的；
2:7 反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；
2:8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
2:9 所以， 神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
2:10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，
2:11 無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父 神。
2:12 這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裏，就是我如今不在你們那裏，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。
2:13 因為你們立志行事都是 神在你們心裏運行，為要成就他的美意。
淺釋：
保羅在腓一27～30勉勵腓立比信徒要同有一個心志、齊心協力為福音爭戰。承接著同一心志的主題，保羅勸勉信徒要活出和睦的團契生活（二1～2），而要達致和睦的團契生活，各人保持謙卑的態度是必要的條件（二3～4）。然後保羅就舉出了耶穌基督的謙卑順服、捨己為人作為信徒們至高榜樣（6～11）。學者們大都認同腓二6～11是一首對耶穌基督讚頌的詩歌，這可能是保羅親手撰寫或是這是當時教會流傳的詩歌。這詩主要分為兩個部分，前半段是關於主耶穌謙卑捨己，直至死在十字架上（二6～8），後半段則是上帝把祂升為至高（二9～11）。有些學者認為這首詩的創造模型是亞當，因為這和亞當被造是有著神的形像；有的則認為是以賽亞書的受苦僕人；有的卻說是猶太文學中的順服義人。但以上種種都不足以說明耶穌基督在詩中所表達出的獨特性。
反省：
在當時的文化中，並沒有任何一個人足以和耶穌基督相比，能成為人為耶穌基督創造詩歌時的範本。可以說，主耶穌基督重新界定了何為人。就讓我們藉著這首詩歌思想主耶穌的一生，對比祂與自己的生命，反思我們有什麼地方需要學習呢？