文：麥日強牧師
主耶穌啊！祢是我生命之主，是我該效法的對象，願我能學懂跟隨祢。
可十32 ～ 40
32 他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：
33「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。
34 他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」
35 西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們做。」
36 耶穌說：「要我給你們做甚麼？」
37 他們說：「賜我們在你的榮耀裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」
38 耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼。我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」
39 他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受。
40 只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」
經文淺釋
經文記載了主耶穌在前往耶路撒冷的途中，第三次對門徒預言自己的受難，但門徒卻仍不明白主耶穌所預言的意思。雖然門徒確信主耶穌就是他們民族等待多年的彌賽亞，但卻錯誤理解彌賽亞是在軍事和政治上滿足猶太人復國夢想的君王。在門徒眼中，主耶穌最榮耀之時就是成為猶太民族復國之君的時候，到時坐在主耶穌左右的，是一人之下，萬人之上，享盡榮華的地位。門徒沒想到主耶穌最榮耀之時竟是順服天父的旨意，為拯救人而死在十字架上的時候，更絕不會想到那時在祂左右的，是兩個一同被釘死在十字架上的人。
思想問題
- 門徒對主耶穌的要求，跟我們對主耶穌的要求有甚麼相似之處？
- 我們可有在甚麼地方逃避付上跟隨神的代價？我們如何在屬靈生命的質素上，做好付代價的準備？
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讓我們嘗試想像自己是一個出生於二千多年前的猶太人，以第一身──「我」
的角度走進經文的場景：
在耶穌開始傳講天國福音的時候，我便生活於巴勒斯坦地區。自出生那日開始，我的國家已滅亡，我是一個受外邦人——羅馬帝國——殖民統治、沒有民族尊嚴的次等人，所以我一生的期盼就是復興以色列的彌賽亞降臨，把這一切改變。
自從認識了主耶穌，多次看見主耶穌行出顯明祂彌賽亞身分的神蹟，我確認祂就是那期盼已久的彌賽亞，因而擠身於跟隨祂的行列中。三年過去，主耶穌終於帶著我和一眾跟隨者前往聖城耶路撒冷。看著祂臉上流露出要成就大事的嚴肅神情，我們的心情既緊張又興奮，亦對陌生的前景帶點緊張──是時候了！是時候了！彌賽亞終於要帶領我們復興以色列國了！經過三年的觀察，我知道祂不缺戰勝千軍萬馬之能——風和海也都聽從祂（可四35 ～ 41）；祂不缺追隨之民——自祂傳道開始，便吸引很多人從四方八面來跟著祂（可一33 及三7）；祂不缺養兵立國之糧——祂只用幾條魚和餅便餵飽四、五千人（六30 ～44 及八1 ～ 10）；祂並且有醫治和使人起死回生的大能（五22 ～ 42），跟從祂決不用懼怕會遇到任何損傷。復興以色列國，祂一個人已可成就，無須我付出甚麼，還有甚麼事情比跟隨祂更划算呢！祂說自己將要被交在外邦人手裏被殺死，這怎可能發生呢？這必然只是考驗我們的說話。看！其他人仍未明白其中的玄機，我還是趕在眾人之前向祂表明跟隨祂的決心，爭取最有利的地位為佳……
奇怪！祂竟然說我不知道自己求的是甚麼……
奇怪！祂竟然說我要喝祂的杯……
奇怪！祂竟然說在祂左右不是祂決定……
筆者曾經以為上述的情節決不反映自己的信仰狀況，卻回想到，自己曾幾何時只要求主耶穌給我這、給我那，但卻不問主耶穌希望我向祂獻上甚麼；曾幾何時讀了聖經，但卻不重視當中的教導；曾幾何時只指望主耶穌成就一切，卻不問自己可以如何配合；甚至曾幾何時把主耶穌視為任由我指揮的奴僕，卻不是我要順服和跟隨的主……
「主耶穌啊！祢是我生命之主，是我該效法的對象，願我能學懂跟隨祢。」
禱文
親愛的天父，求祢讓我們時刻謹記主耶穌為救贖我們而付出的沉重代價，教導我們多從得蒙救贖恩典的身分思考自己的人生，以祢喜悅的方式和態度在每天的生活作出抉擇；求祢加添我們順服祢的決心和力量。奉主耶穌基督的名祈禱。阿們。
每天為普世事工代禱事項
在大齋期期間，我們將按照五餅二魚小冊子中2015年建議捐獻項目所列出的地方撰寫禱文，肢體們請用心細讀，以了解當地的民生、信仰情況，同心為這些地區的民生和福音需要代求，並預備自己一顆敬虔、樂捐的心 來實踐五餅二魚運動。
3月22日：為匈牙利宣教事工禱告
親愛的天父,IPHC在匈牙利主要藉著咖啡室事工,以及教授英語這些媒介接觸當地人士,傳揚福音。求上主祢祝福在當地宣教的牧者和宣教士,以生命見證和美好的福音故事感召他們認識耶穌基督。此外,求上主祢看顧當地咖啡室的經營所需,以及法律代表(他也是咖啡室的主管)的行政費用(需2,400美元),為咖啡室的長遠發展奠定美好的基礎。奉主耶穌的名字禱告,阿們。