文：羅翠璧宣教師
認識基督不只是頭腦上的認知，而是與基督建立一種結連的關係──經歷祂的大能、明白祂的受苦，甚至進入祂的苦難。
腓三4下～14
4下 若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠着了：
5 我第八天受割禮，我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人；就律法說，我是法利賽人；
6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。
7 只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。
8 不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督，
9 並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，
10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，
11 或者我也得以從死裏復活。
12 這不是說我已經得着了，已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶穌所以得着我的。
13 弟兄們，我不是以為自己已經得着了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
14 向着標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。
經文淺釋
歸信基督後，保羅的價值觀徹底地扭轉。第7節「有益的」和「有損的」是商業用語，意思就是「利潤」和「虧損」。以前保羅視他的血統、身分、宗教行為、逼迫教會的熱心等為他賺取回來的「利潤」，但他現在視這些都是「虧損」，甚至所有事物（萬事）都是「虧損」，因為基督才是生命中惟一要「賺」的（「得着」原文是「賺」）、要追求的最高價值。縱然保羅已經為基督放棄所有，他亦沒有因此自滿，他知道仍要竭力追求更深認識基督。
思想問題
我們以甚麼為人生最高的價值和追求？對你來說，甚麼是你人生的「利潤」和「虧損」呢？辨清「利潤」和「虧損」，又可以如何幫助我們加深對基督的認識？
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承接前文保羅提醒信徒要防備一些猶太主義的教導，保羅以「過來人」的角度分享他作為一個純正血統的猶太人，曾經恪守猶太律法，又如何看待猶太傳統的律法規條。保羅一度以為可以靠自己的身分、行為和對律法的持守討神喜悅，並視之為自己人生的價值所在，但信主後的他發覺原來這些都是「虧損」，因為他以前的自以為義使他遠離基督，甚至逼迫教會。信主後，保羅生命最高的價值是認識基督，而第8節保羅的分享已經超越了反對猶太律法主義的討論，他看為「有損的」東西已擴闊至「萬事」的層面：包括個人的能力、成就、偏執等等──除了基督外，其他一切事物對他來說皆毫無意義了。
第10節告訴我們認識基督包括了「曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死」，可見認識基督不只是頭腦上的認知，而是與基督建立一種結連的關係──經歷祂的大能、明白祂的受苦，甚至進入祂的苦難。關係的深度是沒有上限的，所以即使保羅對舊約聖經非常熟悉、他的書信更成為新約的書卷，甚至他已經為主放下自己所有，他仍感到自己要竭力追求與主建立更深的關係。
記得我還在讀大學時，在一次退修中禱告問神：「我如何可以善用我的青春？」當時神給我的領受是：用我的時間親近神、認識神、事奉神，將我的一切獻給神，就是最善用我的青春了。很感恩神讓現在的我可以將自己獻給祂、全時間服事祂，這是莫大的福氣。我開始全職事奉後，便愈發覺自己對基督認識的淺薄，愈感到自己需要更竭力地追求與基督建立關係，並將生命每個部分都獻給主，才是不枉此生。
禱文
慈愛的天父，感謝祢讓我們有機會認識耶穌基督的福音，生命得以改變！求祢幫助我們竭力追求認識祢，與祢建立更深的關係，不單經歷祢的大能，更能明白甚至進入祢的苦難──讓我們的生命能在不同的景況中與祢結連。以上禱告是奉恩主耶穌名字祈求，阿們。