信仰賽跑的秘訣
文：張勁宣教師
當你再看看前頭的「標竿」時，與完成後所得的獎賞，你就會不期然咬緊牙關，在困苦中堅持下去。
經文:腓三4 下 – 14
聆聽版
若是別人想他可以靠肉體，我更可以靠著了。我第八天受割禮；我是以色列族、便雅憫支派的人，是希伯來人所生的希伯來人。就律法說，我是法利賽人；就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義，使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裡復活。這不是說我已經得著了，已經完全了；我乃是竭力追求，或者可以得著基督耶穌所以得著我的（所以得著我的：或譯所要我得的）。弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。
經文淺釋
保羅當時正面對一批拘泥於守律法的猶太信徒的衝擊，他們認為外邦信徒也要接受割禮。他們以受割禮作為信仰敬虔上的誇耀，更以此作為對外邦信徒的攻擊及蔑視。保羅在第2 節中提出這些猶太信徒是「犬類、作惡的」，他們在破壞保羅向外邦人傳福音的事工。保羅本身是正統的猶太人，嚴守律法，甚至於血統、教育、成長上，在「律法上的義是無可指摘」的，他更曾是猶太教的狂熱分子，
甚至逼迫基督徒。
雖然他所作的一切能讓他在神面前「無可指摘」，但當他真正與主耶穌相遇，他明白過去在行為及律法上的努力，原來是徒勞無功的，更明白生命與復活的基督結連才是真正的稱義。
保羅毫不考慮就將過去生命中他認為最好、最能使他稱義的事放棄，因為他知道過去的一切不能使他得救。所以，保羅「忘記背後」——忘記過往的風光，同時「努力面前」（原文有「延長」的意思）——不斷的延伸直到「標竿」，即終點之處。
思想問題
聆聽版
- 我們有否仍然眷戀著過去的成功（例：已在青年團十多年，仍然誇耀自己在少年團作導師的成就等等）？你所留戀的是甚麼？
- 保羅要努力向前的目標，就是要得從上主而來的獎賞。你也有同樣的想法嗎？你的生命是為上主的獎賞而活嗎？還是，你選擇的生活是使你遠離祂呢？
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「向著標竿直跑」——這是保羅以賽跑來比喻他信主後的人生。他的起步點是在認識基督之後，而朝著的目標就是基督要他所到的地方。信主後的人生，他只有不斷地向著「標竿」進發。
可能很多人都有跑步的經驗，慢跑、長跑、緩步跑也是近年運動的熱潮，你又有沒有嘗試跑了兩三次之後，就沒有繼續跑下去呢？沒有繼續跑下去的人，總有他的原因，包括昨晚睡不好、吃得太飽、天氣太冷或太熱、工作或學業忙碌、朋友或家人有約、遲起床等等，還有太多太多的藉口，總之就是「今天不想跑」。
有跑步的教練指出，若一個從未曾完成馬拉松賽事（長度42.195 公里）的人，他最少要在一年前開始練習，每週最少要跑三次，在練習的中後期，甚至須要累積每周練習50 至100 公里，專業的運動員更多，視乎要完成馬拉松的時間而定。
馬拉松跑步運動提醒我們：第一，一定要有目標，若沒有目標，練習時則會漫無目的，練習的時數及次數便只取決於個人喜好。第二，當有目標後，就要持續、不斷地向著目標進發，由初時一周累計1 公里，按計劃練習，慢慢地加到3 公里、5 公里、10 公里、20 公里……直到完成目標為止。
練習的過程必會感到沉悶、艱苦，甚至會受傷，可能令你感到困難而想要放棄。但當你再看看前頭的「標竿」時，與完成後所得的獎賞，你就會不期然咬緊牙關，在困苦中堅持下去。其實，還有一個秘訣，就是與一班志同道合的人一起練習，一起完成目標，在互相扶持及鼓勵下，就可以更輕鬆完成！
我們在信仰的道路上，也是如此。第一，有目標；第二，要持之以恆至終點，最後、也是最重要的秘訣，在弟兄姊妹的扶持下必能完成，永不放棄。
禱文
聆聽版
親愛的天父，求祢讓我們看見生命的標竿，讓我們能夠持之以恆去完成，也讓我們能夠具體地看見從祢而來的獎賞。當我們在信仰的道上遇到困難時，求聖靈提醒我們，也加力量給我們，叫我們繼續努力地向著標竿直跑。求上主常常提醒我們，在信仰路上有弟兄姊妹彼此扶持、互相支持。奉主耶穌基督聖名而求，阿們。