新約經卷：啟十三11～18 週二
13:11 我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。
13:12 牠在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。
13:13 又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。
13:14 牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」
13:15 又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。
13:16 牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手上或是在額上受一個印記。
13:17 除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不得做買賣。
13:18 在這裏有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的數目，它的數目是六百六十六。
按此連結到「和合本修訂版」
淺釋：
海獸之後是地獸的出場。地獸就是假先知（參啟十九20），牠的特徵是僭妄和假冒：牠有兩角如羊羔（像是來幫助神的子民），可是說話卻像龍（實質是基督的敵對者）；牠又能行奇事，叫火從天而降（使人聯想到先知以利亞，參王上十八38～39）。這都是迷惑人的手段，誘使人為羅馬君王做像並敬拜它。約翰以「海獸」比喻羅馬，因羅馬政權是從海而來的外來勢力；以「地獸」比喻假先知，因為這人出於本土，卻勸誘人離棄真神。那受刀傷還活著的獸，擁有人的數目，就是六百六十六，學者指這數所影射的，是指逼迫、殺害信徒的尼祿王（Neron Caesar）。
他的名稱轉換成希伯來文後，其數值正好是六百六十六。尼祿王要求所有人無論大小、貧富、自主的、為奴的都要拜他的像，又殘害不肯拜像的人，相傳使徒彼得和保羅都死在尼祿王的治下。凡拜像的，都帶著獸的印記，能在世上相安無事；但不肯拜像的人，除了那些帶著基督印記的十四萬四千人（參啟七4），都一無倖免地被殺害。主後六十八年，尼祿王自殺，但之後仍屢傳出他仍然活著的消息（正是「受刀傷還活著」一語的寓意），對基督徒的日常生活和傳福音活動形成威脅。由此看來，無論是海獸（尼祿）和地獸（假先知），其實都是龍（撒但）在地上迷惑人，操控人的工具。
反省：
經文說，凡認同信仰價值、不向世界權勢屈膝的人都要被害。為甚麼信徒明知如此仍要堅持呢？還有甚麼比生存更重要，促使信徒們持守下去而不向那惡者低頭呢？他們所樹立的生命模樣給你甚麼提醒？你要以怎樣的生活樣式展現你忠貞不二的信仰？