詩篇：詩篇五十1～8及22～23 週三
50:1 大能者神－耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。
50:2 從全美的錫安中，神已經發光了。
50:3 我們的神要來，決不閉口。有烈火在他面前吞滅；有暴風在他四圍大颳。
50:4 他招呼上天下地，為要審判他的民，
50:5 說：招聚我的聖民到我這裏來，就是那些用祭物與我立約的人。
50:6 諸天必表明他的公義，因為神是施行審判的。（細拉）
50:7 我的民哪，你們當聽我的話！以色列啊，我要勸戒你；我是神，是你的神！
50:8 我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。
50:22 你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。
50:23 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
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淺釋：
這是一篇先知詩，神以第一人稱說話，有若傳統的先知傳達神諭、教訓和應許。從詩中斥責獻祭的錯誤觀念看，與以賽亞、阿摩司所說預言類似。第1～6節耶和華以法官的身分出現，極其威榮，有火和風開路（第3節）。神審判祂的子民，天地則出任陪審員，證明神的判斷絕對公允。第7～15節說出神要控告祂的子民不以真誠來獻祭，第16～21節斥責行事為人與信仰不相稱的人。第22～23節是本詩的結語，簡要地總結了7～21節的教訓。偽善者滿足於宗教的儀式和外表的虔誠，以掩蓋個人的罪孽。詩人指出獻祭以感恩的心才是榮耀神、蒙神悅納的，而且在生活中實踐出來的才是真信仰。這是對惡人的警告，也是對義人的鼓勵。
反省：
神要求我們的不只是參與外在的宗教禮儀，更重要的是參與禮儀時的心態及平日的行事為人。我們參與崇拜時是否「人在心也在」？我們可如何在生活中實踐信仰呢？