新約經卷：來十二18～29 週四
12:18 你們原不是來到那能摸的山；此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、
12:19 角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的，都求不要再向他們說話；
12:20 因為他們當不起所命他們的話，說：「靠近這山的，即便是走獸，也要用石頭打死。」
12:21 所見的極其可怕，甚至摩西說：「我甚是恐懼戰兢。」
12:22 你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使，
12:23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，
12:24 並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。
12:25 你們總要謹慎，不可棄絕那向你們說話的。因為，那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪，何況我們違背那從天上警戒我們的呢？
12:26 當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：「再一次我不單要震動地，還要震動天。」
12:27 這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。
12:28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
12:29 因為我們的神乃是烈火。
按此連結到「和合本修訂版」
淺釋：
經文對西奈山及錫安山作出了對比。此二山的意象，凸顯在舊約下人不能輕易親近神，而在新約下人可以無隔阻地與神親近。希伯來書的作者指出西奈山是能摸的山，強調神臨在時使人在感官上所產生的強烈震撼，驚震於神的神聖和不可親近；而錫安山則指向在新約的中保耶穌、以及祂的血所成就的國度下，人可以藉著祂親近神。但希伯來書的作者指出，在舊約裏人因棄絕神的話語不能逃罪，在恩典更多的新約裏，棄絕神的話者更不能逃罪。人要持守的是神的話語，須棄絕的是地上的事，因為地上的一切都要過去（「地」，即是「可震動的」)，只有天上的國永遠長存（即是28節所說的「不能震動的國」)，基督徒既得著了不能震動的國的應許，就要用虔誠、敬畏的心來事奉神。
反省：
我們終日追尋的，是能震動、終要過去的地上的事，還是「不能震動」的神的國？我們願意被神的話語管教，一心尋求上面的事嗎？