悔罪呼求
文：林藝環牧師
人不一定能清楚了解苦難的真正原因，卻可藉苦難的幫助來認真地對待生命。
經文: 詩卅八
聆聽版
大衞的紀念詩。
耶和華啊，求你不要在怒中責備我，不要在烈怒中懲罰我！因為，你的箭射入我身；你的手壓住我。
因你的惱怒，我的肉無一完全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。我的罪孽高過我的頭，如同重擔叫我擔當不起。
因我的愚昧，我的傷發臭流膿。我疼痛，大大拳曲，終日哀痛。我滿腰是火；我的肉無一完全。我被壓傷，身體疲倦；因心裡不安，我就唉哼。
主啊，我的心願都在你面前；我的歎息不向你隱瞞。我心跳動，我力衰微，連我眼中的光也沒有了。我的良朋密友因我的災病都躲在旁邊站著；我的親戚本家也遠遠地站立。
那尋索我命的設下網羅；那想要害我的口出惡言，終日思想詭計。但我如聾子不聽，像啞巴不開口。我如不聽見的人，口中沒有回話。
耶和華啊，我仰望你！主─我的神啊，你必應允我！我曾說：恐怕他們向我誇耀；我失腳的時候，他們向我誇大。
我幾乎跌倒；我的痛苦常在我面前。我要承認我的罪孽；我要因我的罪憂愁。但我的仇敵又活潑又強壯，無理恨我的增多了。
以惡報善的與我作對，因我是追求良善。
耶和華啊，求你不要撇棄我！我的神啊，求你不要遠離我！拯救我的主啊，求你快快幫助我！
經文淺釋
詩人因身體的疾病向神呼求。他認定病患是出於神提醒他自己的罪，神容許病痛在他身上發作，使他終日唉哼。詩人一方面向神認罪，另一方面承認自己的軟弱無助，甚至連自己的好友和親人也遠離自己。詩人在病痛之中，仍感到敵人在努力去設計陷害及散布謠言去傷害他，詩人明白若以自己的方法去回應攻擊，只是虛耗自己的精力，他決定不再聽敵人的惡言，也不作反擊，卻以神為避難所，向祂承認自己的罪行和軟弱，求神拯救。
思想問題
聆聽版
在過往的日子裡，我們是如何回應生命中所遇上的逆境或挫敗的呢？若我們習慣很快將問題歸咎於別人或甚至神的身上，那麼，逃避、埋怨或仇恨就很容易是我們情緒上的常客。究竟信仰的力量如何在我們失落和挫敗之時產生作用呢？
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人固然不能將生命上種種不幸，包括身體抱恙、親人遇意外等，都視為神因人的罪而作出的懲罰，主耶穌也曾指出這種邏輯的謬誤（約九1-3）。但是，這種說法並不等於告訴人在其困境艱難之中，就不用以審慎的態度來檢視自己的靈性生命狀況。人不一定能清楚了解苦難的真正原因，卻可藉苦難的幫助來認真地對待生命。事實上，苦難並不能阻隔人與神的關係，惟有罪才可使人隔絕於聖潔的神。苦難實在有催促人更認真和透徹地在神面前檢視自己的力量，人若不能把握這種從負面的事情所帶來的正面動力，由罪而發動的破壞力量定必趁機去主導人的情緒，「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒」（弗四31 上）隨之而產生，以致人會因為想逃避、抗拒困難或挫折的現實，而產生過度的情緒反應，尤其個人尊嚴受到打擊時，甚至會隨著內心不滿的情緒而作出申訴，甚至反擊。
其實，神可藉任何事情來向人作出提醒，所以無必要排除任何的可能性。然而，在患病期間，人的軟弱具體地在身體上呈現，也不失為一個好機會在神面前坦誠，認識自己無能有限的本相，也許我們在患難之中，以為親人、朋友是自己的最佳依靠，若將他們與神作比較，在很多事情上，他們往往只能站在一旁，即使並非冷眼旁觀，也可能是愛莫能助的同伴，惟有神最能明白我們真正的光景，並能對我們作出實際的幫助。
今天聖靈要藉< 詩篇> 提醒我們，請先讓自己安靜下來，暫停說話，將焦點專注於神的身上，縱使有幾多的冤屈，還是先向神謙卑下來，求神幫助省察自己，向神悔罪，透過神的話語來認定神的心意，遠離罪惡，專心仰賴神的拯救。
禱文
聆聽版
主耶穌基督，祢曾在十架苦路之上，為我們的罪而無怨無悔地承受種種背叛、唾罵、羞辱和擊打的苦痛，求祢使我們在生命上遇到種種難關之時，懂得先省察自己，並藉思想在苦路上的祢，依靠神的幫助，不作逃避而且勇於面對，奉主耶穌名求，阿們。