靈修默想

「信」及「不信」的討論穿插整個段落，雖然猶太領袖和法利賽人耳聞目睹耶穌「行了許多神蹟」，顯明祂帶著神的能力，就是他們所等待良久的彌賽亞，只是他們「還是不信」（37節下）。約翰兩次引用〈以賽亞書〉，那是猶太人十分熟悉的經卷。他們一心期待的彌賽亞是以君臨天下的王者姿態出現，帶領他們脫離羅馬政權的管治，所以他們不會將先知以賽亞所論的受苦僕人與彌賽亞扯上關係，自然也不接受與罪人一起、又預言自己會受苦受死的耶穌就是彌賽亞。「不能信」原文指「抗拒相信、不願接受」的意思，約翰引用〈以賽亞書〉六9～10，說明並非神不願意拯救人，而是神的大能已藉耶穌的降臨「顯露」，凡願意跟隨耶穌的，就能看見「神的榮耀」。約翰著意記述「官長中有好些信的」，不過他們「不敢承認」，意思指他們平日會小心言行，不會讓人看得出他們是「信」耶穌的，因「恐怕被趕出會堂」，對約翰來說，他們根本就是不信，看重世人所給的「尊榮」多過神對人生命的影響。