新年感恩期的默想：出二十4～6 週日
20:4 「不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
20:6 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
20:6 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
淺釋：
「十誡」原文的意思是「十句話」(參《思高聖經》)或「十件事」。十言並不是以「不可」作開始，而是強調神與其子民間的關係，就是祂乃百姓的拯救者，將他們帶離「為奴之家」。故此，祂接著的吩咐也不是「奴役」人的話，而是屬神的百姓從萬民中分別出來，成為聖潔的標記。「不可有別的神」與「不可為自己雕刻偶像」不同，前者所談的是有關敬拜的對象的問題，後者所講的是有關敬拜上主的形式。敬拜的對象固然不可有差，但敬拜的形式仍是不可輕率，否則，我們的敬拜就是純綷出於人意，欠缺了向上主的敬畏之情，以人的文明代替了神的啟示。尤有進者，以偶像敬拜其實是當時人「操控」神祇的手段；有了偶像，就如有了神燈一樣，神祇是「隨傳隨到」的，上主卻反過來是永遠主導的，沒有人能預知祂何時降臨，也無人能猜透祂的心意。只有當人存這樣的心，才能進到人與神應有的關係中，而不會視祂為工具，單單期望祂成全我們的心意。經文第五節下至第六節中有關「恨我的……直到千代」的表述乃修辭手法，強調神對愛祂的人所施的慈愛是永無窮盡的。
反省：
作為信徒的我們，當然知道不可亦不應視神為指點迷律的神燈，或視神為幫助我們解難的工具。只是「知道」不應這樣做，不等於我們不會在生活中陷入這樣的迷思。讓我們認真的反思，我們有否陷入「視神為偶像」的陷阱中而不自知？請透過禱告，祈求聖靈賜予我們儆醒的心。