默想書信：林前十五19～26
- 我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
- 但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。
- 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。
- 在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。
- 但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。
- 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父 神。
- 因為基督必要作王，等 神把一切仇敵都放在他的腳下。
- 儘末了所毀滅的仇敵就是死。
淺釋：
這段為第12～34節中間部分，肯定身體復活的基要信仰。基督首先經歷身體復活，成為初熟的果子，這描述意味著將有更大的收成緊隨其後。「眾人」因亞當而陷於罪，亦因連於基督而脫離罪，可以經歷身體復活。基督必會得勝（第24～25節），連死亡也要被祂毀滅（第26節），並且祂要高舉父神。聖子在本質上與聖父同等，但在職能上卻順服於聖父。
反省：
身體復活的教義有何重要性？為什麼保羅要極力地維護它呢？基督若沒有經歷身體的復活，可以對一群軟弱門徒的生活造成如此巨大的震撼，使他們改頭換面嗎？
代禱：《代禱的邀約》── 香港社會及教會