新約經卷：彼前二19～25 週四
2:19 倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。
2:20 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。
2:21 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
2:22 他並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐。
2:23 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。
2:24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
2:25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
2:20 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。
2:21 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
2:22 他並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐。
2:23 他被罵不還口；受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。
2:24 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
2:25 你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。
淺釋：
在二13節開始，彼得論述幾個不同的生活處境，教導信徒在不信的群體中應持怎樣的態度生活，18～25節是信主的家僕與不信的主人的關係，經文強調家僕與神的關係如何足以影響他們對家主的態度。不論家主的性情怎樣，或他們對待家僕的態度如何，「冤屈的苦楚」（19節）是指受到不公平或不應受的對待，或為做好事而受苦吃虧，彼得提醒信主的家僕，面對無理的家主，也要以敬畏、順服神的心工作（18～19節），就是活出一個屬乎神的生命樣式，能讓人見到神的主權在人身上顯為大，願意遵行神話語，並以真理的要求作行事為人的準則，以致生命的流露和言行表現都超越希羅文化的標準。家僕能「忍受」並不是因為沒有選擇餘地，而是因神的緣故，即使在不利的處境中仍堅持盡忠職守，把審判主權交給神，這在神眼中是值得讚許的（20節）。彼得以耶穌基督的受苦榜樣勸勉信徒，要學效基督的樣式。在最後的牧人和羊的意象（25節），彼得由強調肉身的關係（主僕與主人），延伸至基督與人的屬靈關係（牧人對羊群的監管和保護）。
反省：
面對不義的對待，人性的自然反應就是防衛、自辯、對抗甚至反擊，基督受苦的榜樣卻提醒我們，不作口舌之爭，卻要更深的依靠神，將自己交託給主，深信神必按公義審判，心態不是忍氣吞聲，而是挑戰信仰生命的提升。
代禱：青年及長者團契
- 今年復活節期的慶祝活動有嶄新的安排，其中包括兩個「復活節期專題祈禱會」，於4月16日及5月17日的週三晚上舉行，主題分別是「復活」和「永生」；還有「觀畫靈修」，透過觀賞名畫進入一個藝術和靈性結合的世界，讓眾肢體以較為陌生的方式思想主耶穌復活和眾使徒的事蹟。願眾人投入各項復活節期的慶祝活動，在復活節期繼續進深經歷神，並以喜樂、平安的生命見證神。
- 感謝神使用石屋家園的不同課程和「週二長者團契」成為接觸社區未信長者，以及肢體未信父母的平台。五月份所有的長者課程均已額滿，在本季的課程中有34人為新接觸的社區坊眾，求神藉導師和長者信徒的喜樂見證吸引未信坊眾認識信仰、相信耶穌。在日間課程中，求神親自呼召工人進到禾場參與服侍和收取莊稼。而為了擴濶接觸空間和平台，求神為我們預備更多有才幹、又願意參與課程服侍的肢體，開辦更多適切社區不同年齡對象的課程，既能增加坊眾的不同知識、豐富生命，也能為教會與未信者增加接觸層面。