新約經卷：羅八12～25 週四
8:12 弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。
8:13 你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。
8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
8:15 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」
8:16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
8:17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
8:18 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。
8:19 受造之物切望等候神的眾子顯出來。
8:20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
8:21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。
8:22 我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。
8:23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
8:24 我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？
8:25 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
8:13 你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。
8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
8:15 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」
8:16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
8:17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
8:18 我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。
8:19 受造之物切望等候神的眾子顯出來。
8:20 因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
8:21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀。
8:22 我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。
8:23 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
8:24 我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？
8:25 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
淺釋：
保羅在這段經文指出，靠著聖靈不單可治死身體的惡行而得以活著，還可在受苦中有著榮耀的盼望。「治死」原有滅絕及自我否定的意思(12節)，而「阿爸」在猶太文化就有著父親與小孩親密的關係(15節)，意思是，當「我們」靠聖靈的引導，不僅可將肉身的行為置諸死地，更可確立神兒女的地位，以致「我們」能活出神國裡的生命，藉此得著真正的豐盛和榮耀(第12～17節)；換言之，作為神國的一分子，保羅提醒「我們」必須與基督一同受苦，也就是在地上有著與基督聯合生活的樣式，不過他同時指出，這些苦楚與日後的榮耀是無法相比(第17～18節)，因作為受造之物，雖然一直服在虛空的權勢下，但不會在永遠無望的景況中，反而最終會得著自由的榮耀，並經歷新生的盼望(第19～22節)；因此，藉著兒女的身分和日後榮耀的盼望，就能以堅忍的態度面對那些歎息勞苦，因靠著聖靈而來的盼望，就叫「我們」的身心靈最終得蒙救贖(第23～25節)。
反省：
要將肉身的行為置諸死地，關鍵在於靠著聖靈。我們在日常生活中，當面對試探誘惑時，是靠著自己的慾念作出抉擇？還是順著聖靈的提醒？讓我們一同靠著聖靈活出神兒女的生命。
代禱：青年及長者團契
- 為了讓弟兄姊妹經驗到不同的靈修方式，豐富其靈修生活，六月開始每個月的第四個週六，牧者們都會分別主領不同的小組靈修工作坊，包括朗讀聖經靈修、硬筆抄寫聖經靈修、水墨畫靈修、陶泥默觀靈修、潔淨聖殿靈修、十二使徒標記靈修、詩歌靈修、靈閱等等。求神激發肢體們積極報名參加不同的靈修工作坊，以更豐富的方式親近祂；求神使用工作坊，讓肢體們經驗到屬靈生命得到餵養的喜悅，激發我們對靈修生活的重視，使我們每天都能堅持靈修，從神支取力量，活出信徒應有的生命樣式。
- 石屋家園「週二長者團契」近月透過不同的外出活動「尋羊」，因弟兄姊妹的問安和關懷守望，久違的面孔也開始經常出現了，這全是神的愛和恩典帶領。亦求上主幫助新回來的長者朋友，能更快地融入週二團契，與肢體建立緊密的關係，並從中感受神的平安、喜樂和恩典。也保守7月份的課程招生事宜，叫更多長者坊眾能被吸引到訪石屋，從班員成為朋友，並能進一步與神相遇。另外，踏入多雨的風季，求上主保守每位長者來回地鐵站至石屋家園的路途有平安的腳步；並賜智慧與石屋同工，能敏感長者安全的需要，快速回應不同惡劣天氣情況，作出適切的課程安排。