新約經卷：林前四14～21 週二
4:14 我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。
4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。
4:16 所以，我求你們效法我。
4:17 因此我已打發提摩太到你們那裏去。他在主裏面，是我所親愛、有忠心的兒子。他必提醒你們，記念我在基督裏怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。
4:18 有些人自高自大，以為我不到你們那裏去；
4:19 然而，主若許我，我必快到你們那裏去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。
4:20 因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。
4:21 你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？
4:15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裏用福音生了你們。
4:16 所以，我求你們效法我。
4:17 因此我已打發提摩太到你們那裏去。他在主裏面，是我所親愛、有忠心的兒子。他必提醒你們，記念我在基督裏怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。
4:18 有些人自高自大，以為我不到你們那裏去；
4:19 然而，主若許我，我必快到你們那裏去，並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的權能。
4:20 因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。
4:21 你們願意怎麼樣呢？是願意我帶著刑杖到你們那裏去呢？還是要我存慈愛溫柔的心呢？
淺釋：
這段經文可分為兩個的小段：(14～17節)父親與兒女的關係、(18～21節)自高的言語與屬靈權柄的分別。承接上文保羅對哥林多教會信徒的諷刺和責備，第14節保羅就重申「這些話」重心在於「警戒」而不是羞辱他們。
「警戒」包括警告和勸戒，展現保羅與哥林多信徒之間「父」與「兒女」的關係，因保羅引領他們歸信基督，在靈裏是他們的屬靈父親。而哥林多人作為兒女，就要像保羅這位屬靈父親一樣，效法基督的行事為人，而非效法世界的行為樣式。而在後段18～21節，保羅兩次指責哥林多教會有人「自高自大」，指的就是他們當中有人帶領信眾離開保羅的教導，拒絕承認保羅是基督的使徒，於是保羅立意要前往哥林多撥亂反正。他強調自己在他們當中有牧養的屬靈權柄，不會縱容他們繼續自高自大下去。因此，「刑杖」指的是保羅要因他們錯謬的行徑執行使徒的權柄；而「慈愛溫柔的心」指的是保羅對待哥林多信徒的一顆為父的心。
「警戒」包括警告和勸戒，展現保羅與哥林多信徒之間「父」與「兒女」的關係，因保羅引領他們歸信基督，在靈裏是他們的屬靈父親。而哥林多人作為兒女，就要像保羅這位屬靈父親一樣，效法基督的行事為人，而非效法世界的行為樣式。而在後段18～21節，保羅兩次指責哥林多教會有人「自高自大」，指的就是他們當中有人帶領信眾離開保羅的教導，拒絕承認保羅是基督的使徒，於是保羅立意要前往哥林多撥亂反正。他強調自己在他們當中有牧養的屬靈權柄，不會縱容他們繼續自高自大下去。因此，「刑杖」指的是保羅要因他們錯謬的行徑執行使徒的權柄；而「慈愛溫柔的心」指的是保羅對待哥林多信徒的一顆為父的心。
反省：
我們樂於接受長老、導師和屬靈前輩按屬靈權柄的勸戒嗎？我們相信他們之所以要勸戒自己，是出於一顆為父為母的心腸？求神幫助我們，在面對勸戒和督責時，能懷著謙卑的心領受，而不是叛逆和抗拒。
代禱：香港社會及教會
- 近期接二連三爆發涉及外判合約的勞資糾紛，例如浸會大學保安及清潔服務，以及將軍澳醫院、靈實醫院和聯合醫院清潔服務，甚至壹傳媒的員工也「默站抗議」，反對公司把美術部的工作外判。香港政府把大量工作外判給私人營辦商，當中也出現過不少問題。這些事件讓人關注到外判制度的問題：僱員（尤其是基層勞工）的權益往往得不到應有的保障，工人的待遇被壓低，工作時間偏長等等。祈求神讓社會大眾對外判制度有更多的關注，使相關的執法部門（如勞工處、職金局等）作出更多有效的措施，以保障基層勞工的權益，也使政府對自己的外判商提高監管，防止不良外判商從中剝削工人。
- 為到香港各神學院祈禱，祈求神加添眾神學院院長及老師們的智慧及異象，藉著適切的課程在神學及聖經知識上裝備好他們的神學生，為教會訓練出未來的領袖。另外，也為到剛畢業的神學生祈禱，求神帶領他們尋找到合適的工場，讓他們的恩賜得到發揮，為神獻上自己，忠心事主，一生經歷神的豐盛。