舊約經卷：賽六一10～六二3 週一
61:10我因耶和華大大歡喜；我的心靠神快樂。因他以拯救為衣給我穿上，以公義為袍給我披上，好像新郎戴上華冠，又像新婦佩戴妝飾。
61:11田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。
62:1我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。
62:2列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。
62:3你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作為冕旒。
61:11田地怎樣使百穀發芽，園子怎樣使所種的發生，主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。
62:1我因錫安必不靜默，為耶路撒冷必不息聲，直到他的公義如光輝發出，他的救恩如明燈發亮。
62:2列國必見你的公義；列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼，是耶和華親口所起的。
62:3你在耶和華的手中要作為華冠，在你神的掌上必作為冕旒。
淺釋：
作者要向人宣告他因神的救恩及公義而歡喜快樂。公義是神施行拯救的途徑，是耶和華對祂子民的應許。神的公義拯救猶如華麗的衣飾，以及新人在婚禮中的妝飾。神的公義不單展現在拯救祂的百姓脫離不公義及奴役的綑綁，也展現在百姓能活出公義。先知對神所要施行的救恩深信不疑，就如農耕的規律一般確定。即使人未能如神的預期活出公義，但信實的神仍會實踐祂所應許的。「靜默」喻意神所應許的不彰，但六十二章開始，作者要以聲音及光的喻意表達並非如此。神所施行的公義及拯救要發聲及彰顯於世，也要臨到列國的王。沒有公平公義的社會是黑暗的，神在民中施行拯救，為百姓帶來公平公義，就如明燈發亮照耀他們。神的民必如祂手中的華冠、冕旒(一種尊貴的禮帽，原文指王冠)，錫安要再次成為神的聖城。
反省：
神是公義的，祂對人信實施慈愛作出拯救。人必會為神的拯救展現出生命的喜樂。讓我們在這聖誕期的日子，懷著喜樂的心經歷神的愛與公義。
代禱：中國社會及教會
- 中國的墮胎情況普遍，全國墮胎率接近三成；在上海，北京和其他大城市中，重複墮胎率更超過五成，造成此情況其中一個主要原因是內地的限制生育政策（包括強制性絕育及打胎）。而墮胎過程中惡劣的環境更令婦女的健康嚴重受損。為到這個社會問題祈禱，求天父憐憫曾墮胎的婦女，保守她們的身心；亦求上主讓政府官員在實施生育政策時能有更全面考慮，看到洐生的問道而作出適當的措施修正。
- 今年8月，總理李克強簽署通過了《宗教事務條例》，於明年二月一日起生效。這引起了海內外對中國大陸宗教政策收緊的關注，其中包括宗教團體的行政規管、家庭教會的登記等等。為到中國的信徒在新的政策下持守對神的信心祈禱，能確信無論任何環境下基督也在掌權，而信徒的使命依然不變，就是把握機遇為主作光作鹽。