文：郭志榮宣教師
「榮耀」不是要贏得人的認同，而是獲取神的嘉許；不是在社會上有地位，而是在天國中有分；其途徑不是追求世俗的成就，而是完成神所交託給自己的使命。
可九2 ～ 13
2 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形像，
3 衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。
4 忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。
5 彼得對耶穌說：「拉比，我們在這裏真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」
6 彼得不知道說甚麼才好，因為他們甚是懼怕。
7 有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裏出來，說：「這是我的愛子，你們要聽他。」
8 門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裏。
9 下山的時候，耶穌囑咐他們說：「人子還沒有從死裏復活，你們不要將所看見的告訴人。」
10 門徒將這話存記在心，彼此議論「從死裏復活」是甚麼意思。
11 他們就問耶穌說：「文士為甚麼說以利亞必須先來？」
12 耶穌說：「以利亞固然先來復興萬事；經上不是指著人子說，他要受許多的苦被人輕慢呢？
13 我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如經上所指著他的話。」
經文淺釋
「過了六天」刻意提醒「登山變像」延續著上一段的敘述（八31 ～九1）──耶穌預言自己的受死和復活，而門徒當中有人還在世便會看見神的國臨到。耶穌「變像」是要向三位核心的門徒展現祂真正的、榮耀的形象，並確立祂作為神的兒子，比舊約的兩位代表人物──以利亞和摩西有更崇高的地位。雲彩代表神的臨在，神再一次宣告耶穌是祂的愛子，在場的人（三位門徒、以利亞和摩西）都要聽耶穌。〈馬可福音〉記載了兩次神宣告耶穌是自己的愛子：一次是耶穌受洗之後（可一11），是耶穌在世職事的起始點；第二次就是在這裏，代表耶穌的職事要進入一個新的階段：向耶路撒冷、向十字架進發。耶穌囑咐三位門徒要等祂「從死裏復活」後才可以告訴別人他們在山上所看到的事，說明了「登山變像」這事件必須從耶穌的受死與復活來理解，否則無法正確詮釋這無限風光的一幕。
思想問題
一、嘗試設想自己也在「登山變像」的現場，你會看到、聽到甚麼？你會有甚麼感受與反應呢？會說甚麼或做甚麼？
二、在「登山變像」中，雲彩的遮蓋是神臨在的具體展現，神曾用甚麼方式讓你經歷到祂的臨在呢？這經歷如何改變你的人生？
禱文
主啊！願祢的靈時刻光照我們的內心，教導我們懂得如何辨別世俗的虛榮和屬天的榮耀，並加力給我們、堅固我們，以致我們能不墮入世俗虛榮的誘惑試探當中，一生追求真正的、屬天的榮耀。禱告乃奉耶穌基督之名。阿們。