6:14 耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了，就說：「施洗的約翰從死裏復活了，所以這些異能由他裏面發出來。」
6:15 但別人說：「是以利亞。」又有人說：「是先知，正像先知中的一位。」
6:16 希律聽見卻說：「是我所斬的約翰，他復活了。」
6:17 先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裏，因為希律已經娶了那婦人。
6:18 約翰曾對希律說：「你娶你兄弟的妻子是不合理的。」
6:19 於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能；
6:20 因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行，並且樂意聽他。
6:21 有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設筵席，請了大臣和千夫長，並加利利作首領的。
6:22 希羅底的女兒進來跳舞，使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說：「你隨意向我求甚麼，我必給你。」
6:23 又對她起誓說：「隨你向我求甚麼，就是我國的一半，我也必給你。」
6:24 她就出去對她母親說：「我可以求甚麼呢？」她母親說：「施洗約翰的頭。」
6:25 她就急忙進去見王，求他說：「我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裏給我。」
6:26 王就甚憂愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辭，
6:27 隨即差一個護衛兵，吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去，在監裏斬了約翰，
6:28 把頭放在盤子裏，拿來給女子，女子就給她母親。
6:29 約翰的門徒聽見了，就來把他的屍首領去，葬在墳墓裏。
經文用了很大段篇幅（17～28節）來解釋為何希律會誤將名聲被傳揚出來的耶穌為「我所斬的約翰，他復活了」（16節）。仔細閱讀了那段希律斬施洗約翰的往事中，便會發現施洗約翰被斬的原因是由於他堅持講真話。在面對著強權、扭曲的價值下依然堅持講真話，這絕不是易事，但這卻是歷世歷代先知的佳美素質。希律雖能辨識施洗約翰是義人、聖人，且願意敬重他，然而，他卻未有因施洗約翰的話而悔改，最後更在壓力下殺掉這位他明知是義人、聖人的人。經文告知讀者，這樣的一個希律，最終只能活在疑神疑鬼的驚懼裡，惶惶不可終日。
在面對壓力下的施洗約翰與希律展現了兩種截然不同的生命選擇：施洗約翰至死堅持信念與真理，活出與歷世歷代先知一樣佳美的生命見證；希律在真相面前閃縮退讓，最後活得惶惶不可終日。請思想，哪一個生命展現較接近我們的生命真相？我們希望活出的，又是哪一種的生命形態？
- 求神繼續帶領2019年2月國際五旬節聖潔會第六屆全球大會的籌備工作，特別是有關會前及會後觀光的安排。求神幫助總會幕僚長福勒牧師（Rev Terry Fowler）和智利教會的同工居中聯絡，也幫助潘耀倫牧師及羅翠璧宣教師盡快辦妥相關的籌備工作，好讓打算出席的肢體能盡早作出安排。
- 請為四川教會探訪順利完成獻上感恩。此行3位牧者及36 位肢體將於6月24日與永光堂及大埔永光堂其他肢體分享箇中的見聞與感受，求神帶領眾人在此期間能整理及深化旅途上的經驗、帶領是次分享會的籌備，並使用這分享會，開闊肢體對於國內福音工作的視野，甚至燃起投身普世宣教的心志。