舊約書卷選讀：拉七1～10 週五
拉七1～10
7:1 這事以後，波斯王亞達薛西年間，有個以斯拉，他是西萊雅的兒子，西萊雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是希勒家的兒子，
7:2 希勒家是沙龍的兒子，沙龍是撒督的兒子，撒督是亞希突的兒子，
7:3 亞希突是亞瑪利雅的兒子，亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是米拉約的兒子，
7:4 米拉約是西拉希雅的兒子，西拉希雅是烏西的兒子，烏西是布基的兒子，
7:5 布基是亞比書的兒子，亞比書是非尼哈的兒子，非尼哈是以利亞撒的兒子，以利亞撒是大祭司亞倫的兒子。
7:6 這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華－以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華－他神的手幫助他。
7:7 亞達薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧，有上耶路撒冷的。
7:8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。
7:9 正月初一日，他從巴比倫起程；因他神施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷。
7:10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。
7:2 希勒家是沙龍的兒子，沙龍是撒督的兒子，撒督是亞希突的兒子，
7:3 亞希突是亞瑪利雅的兒子，亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子，亞撒利雅是米拉約的兒子，
7:4 米拉約是西拉希雅的兒子，西拉希雅是烏西的兒子，烏西是布基的兒子，
7:5 布基是亞比書的兒子，亞比書是非尼哈的兒子，非尼哈是以利亞撒的兒子，以利亞撒是大祭司亞倫的兒子。
7:6 這以斯拉從巴比倫上來，他是敏捷的文士，通達耶和華－以色列神所賜摩西的律法書。王允准他一切所求的，是因耶和華－他神的手幫助他。
7:7 亞達薛西王第七年，以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧，有上耶路撒冷的。
7:8 王第七年五月，以斯拉到了耶路撒冷。
7:9 正月初一日，他從巴比倫起程；因他神施恩的手幫助他，五月初一日就到了耶路撒冷。
7:10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。
淺釋
「這事以後」涉及一段長達幾乎六十年的時間，亞達薛西已作王，第七至十章的主人翁以斯拉亦粉墨登場。第1～5節那簡單的族譜將以斯拉的家族上溯至亞倫，說明以斯拉生於大祭司之家，第6節則指出他也是個精通律法的文士，他更被視為猶太律法詮釋（Midrash Halakha）的始祖。他的名字的意思是「幫助」，由第6節及第9節表達出來。文士的職責包括抄寫、詮釋、教導律法，他們甚至是立法者和仲裁者。從第6節下可見，以斯拉顯然在波斯王及猶大社群中間，分別擁有政治和屬靈的實權。因此，他率領的回歸隊伍是龐大的，包括不同人才，而第8～9節反映出那回歸的旅程長達四個月（由正月至五月）。第10節在原文裡由「因為」連接於上文，換句話說，神幫助以斯拉，因為他「定志」、「考究」、「遵行」和「教訓」，這四個動詞囊括了以斯拉的事奉，他的一生與律法息息相關。
反省
人的出身對他的路途有舉足輕重的影響，但以斯拉之所以被神重要，與第10節關係密切。你能從中看見一生蒙神幫助的訣竅嗎？
代禱：牧者及課程
- 曾寶玲牧師定期舉辦情約伊甸婚前輔導課程，為將要結婚肢體指供專業的輔導與準備。九月份又有新一期課程展開，求神賜智慧給曾牧師，讓她能幫助肢體更深地相知、相愛，並且覺醒在關係中的不同危機，懂得如何避免，預備進入一生之久的婚姻之約。
- 小組組長是教會最前線的事奉肢體，是小組組員的同行者，肩負帶領、感染及堅固組員靈性生命的重要任務。有見及此，大堂於九月開設「營造屬靈、喜樂和有使命感的小組生活」小組組長課程，幫助組長認識小組的生命周期與各階段的任務、聆聽組員分享及處理組員的衝突，並將小組動力推向屬靈向度，諦建一個具有使命的小組。求天父使用這課程，讓參與的肢體好好接受裝備，喜樂地帶領小組及建立屬靈氛圍；求天父也看顧黎牧師的身體健康，惟實地教導各參與者一起建立屬靈及具福音使命的小組。