3:1 我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。
3:2 原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。
3:3 我們若把嚼環放在馬嘴裏，叫牠順服，就能調動牠的全身。
3:4 看哪，船隻雖然甚大，又被大風催逼，只用小小的舵，就隨著掌舵的意思轉動。
3:5 這樣，舌頭在百體裏也是最小的，卻能說大話。看哪，最小的火能點著最大的樹林。
3:6 舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點著的。
3:7 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族，本來都可以制伏，也已經被人制伏了；
3:8 惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。
3:9 我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。
3:10 頌讚和咒詛從一個口裏出來！我的弟兄們，這是不應當的！
3:11 泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水嗎？
3:12 我的弟兄們，無花果樹能生橄欖嗎？葡萄樹能結無花果嗎？鹹水裏也不能發出甜水來。
經文一開始便提到「教師」（和修版），是特別指出作教師是以口舌作教導，他們必須小心自己口出的言論。若作出失言的教導，他們所要受到的批評比其他人更大。然後，作者從「教師」轉向眾信徒，勸導他們必須慎言。人最容易犯上的是口舌的罪。口舌的罪是最難克勝，作者用了三個比喻去形容舌頭雖小卻力量很大；「嚼環」、「舵」和「火」的形容，分別說明了「掌控舌頭使其受約束」、「舌頭對生命的積極影響」和「舌頭的殺傷力」。若不控制舌頭，其毒害之甚可以以「不義的世界」、「燒燬生命的輪子」和「被地獄的火點燃」（和修版）來形容。
第9至12節則以另外四個形容來闡釋舌頭的兩面用途︰「泉源」、「無花果樹」、「葡萄樹」和「鹹水」，基督徒應該善用自己的舌頭用以「頌讚主」和「造就人」。
我們平時最容易犯哪方面口舌的罪呢？是否失控的責罵？是否作大？是否言不由衷？是否言過其實？是否言而無信？是否說謊蒙騙？……請列出具體的方法對付自己口舌的罪。
- 踏入十月，又是思考和計劃明年事奉的時候。請為小組祈禱，求上主保守小組組長，讓他們能為明年的事奉及早作出計劃，積極思考繼續承擔組長之職，並能夠長遠地為未來的組長人選作出準備，栽培更多組員與自己同工；求上主激發眾組員與組長一同事奉、一同承擔的心志，為有一天可以擔任組長而準備自己。
- 9月有長者的洗禮，求神保守是次洗禮的長者，讓他們懂得持續追求屬靈生命的成長，切實履行作為神家一份子的身分和職責；求神保守仍未受洗的長者肢體，引領他們懂得為有朝一日能進入洗禮池，與主立生命之約而積極追求屬靈生命的成長。