新造的人
文：林藝環牧師
一個有靈性的基督徒必定要不斷在基督裏更新、超越自己，脫離卑賤的生活，才算是神家貴重的器皿！
林後五16 ～ 18
16 所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文作肉體；本節同）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。
17 若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。
18 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
經文淺釋
「從今以後」表示保羅因著基督的愛，對自己的職事有了新的領會，「不憑著外貌」是「不以世人的眼光」的意思，是不按人的性別、身分、階層、種族、膚色或文化的背景來看待人。雖然猶太信徒也按著主耶穌的猶太人身分來認識祂，但是，普世性的救贖福音卻要超越這些分野。「人在基督裏」，是指人因接受基督的救贖，人的靈性生命得以復甦，更要順著聖靈的教導來主導人的一切行事為人。「新造的人」原文是新的創造，猶如新生命誕生一樣！有別於地上其他不信的人，是新的族類—神的子民。因著基督的救贖，罪的權勢已不能掌控「新造的人」的生命，因為復活主已在人的生命中掌權，祂已主導人的本性與命運並人生的方向，一切都變成新的了。整個救贖計劃都是出於神的主動，保羅明白自己是藉著主耶穌基督的救贖，他才可修復從前因罪而與神破裂的關係，達致和好，不單如此，保羅又從神領受向人傳講這福音的職分，他要代表基督來勸人接受救恩，悔改回轉歸向神。
思想問題
- 以委身的行動來實踐主耶穌基督的教導，才算是真正活出「人在基督裏」的新族類。我們在生活上可曾表現出「新造的人」的身分呢？
- 與神和好是認罪悔改的結果，我們又可有保持這習慣嗎？
禱文
求天父赦免我們在靈性操練上的疏懶，常常忽略聖靈對我們作為「在基督裏的新造的人」這身分的提醒，在待人處事的態度上，常用不信神的世俗眼光或手法行事！求主憐憫，我們願悔改！奉主耶穌得勝名字祈求，阿們！