24:15 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地（讀這經的人須要會意）。
24:16 那時，在猶太的，應當逃到山上；
24:17 在房上的，不要下來拿家裏的東西；
24:18 在田裏的，也不要回去取衣裳。
24:19 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。
24:20 你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。
24:21 因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。
24:22 若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。
24:23 那時，若有人對你們說：『基督在這裏』，或說：『基督在那裏』，你們不要信！
24:24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。
24:25 看哪，我預先告訴你們了。
24:26 若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裏』，你們不要出去！或說：『看哪，基督在內屋中』，你們不要信！
24:27 閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。
24:28 屍首在哪裏，鷹也必聚在那裏。」
耶穌正預言耶路撒冷將要再次被毀，又回應關於世界的終局──即耶穌何時再來審判全地的問題（參太廿四3）。「那行毀壞可憎的」一句出自但以理書九章27節，指的是以不潔之物褻瀆聖地的侵略者。學者認為此處可能是指公元70年毀滅耶路撒冷的羅馬政府，亦可能指當耶穌再臨前出現的敵基督。耶穌形容在那被侵略的日子，人們都要恐慌地逃亡。一旦身體不便，或是面對寒冬，或是遇上安息日而城門關閉，性命將會受到威脅。但為了保護屬祂的子民，耶穌應許，神會使受苦的日子「減少」。不過在那些日子必有假基督和假先知出現，以神蹟奇事誘惑人離開真道。但耶穌指當祂再臨時會如閃電般明顯，如禿鷹聚首屍旁般直接，並不如假基督般隱藏和神秘。換言之，門徒只要平日對耶穌的教導有掌握，便能在危難的日子仍能辨識信仰，不至於被迷惑。
耶穌的教導提醒我們，平安的日子並不是必然，神既會保護祂的子民，而人亦應為危機到來而作好準備。面對世間的價值多而紛亂，你會如何培養和深化對聖經真理的認識？
- 社會事件縱然經常叫人感到困惑、無奈。但如此切身的事件，卻又喚醒了許多本來對社會、公義、歸屬感等議題冷漠的香港人，重新激發了對社會事務的關注與參與，區議會選舉投票率創下歷史性新高就是一例。求神的靈引導我們的熱心與投入，叫我們能持守著信仰的原則與盼望前行。
- 持續半年的社會運動發展至今，不單造成社會撕裂，也使不少家庭出現嚴重分歧，特別是造成父母和兒女之間的不和，信徒的家庭也不例外。求主聖靈親自引導香港眾教會的牧者，使牧者能提供適切和惟實的教導和牧養，讓信徒父母懂得怎樣與自己的兒女好好溝通，幫助兒女在這個不一樣的時局中經歷神的豐盛。