21:28 又說：「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『我兒，你今天到葡萄園裏去做工。』
21:29 他回答說：『我不去』，以後自己懊悔，就去了。
21:30 又來對小兒子也是這樣說。他回答說：『父啊，我去』，他卻不去。
21:31 你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」他們說：「大兒子。」耶穌說：「我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。
21:32 因為約翰遵著義路到你們這裏來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。」
這是一連三個比喻的第一個，用意都是針對當時那些棄絕主耶穌和施洗約翰的猶太宗教領袖，主耶穌在第31下～32節已清楚地解釋了這比喻的對象和其教訓。故事的佈局與路十五那浪子的比喻相似，一個人有兩個兒子，這人吩咐他們往葡萄園工作。大兒子說了不去但去了，小兒子說了會去但不去，兩人同樣地經過一個改變主意的過程（和合本譯為「懊悔」）。宗教領袖們其實也有機會回心轉意，由拒絕耶穌／施洗約翰的態度中懊悔，改變他們的行為，如此他們必定蒙神悅納。然而，他們卻選擇了小兒子的路，雖有深厚的猶太傳統在前（他們也樂於接受和持守），但卻未能從這傳統的智慧中看出主耶穌／施洗約翰正是神所差派來的，反而執意要殺害他們。沒有猶太人願意接受「你們並非事奉神」的嚴重指控，然而，人所做的事是否神的工，卻只有神才可以定奪。
古語說「兄弟如手足」，但兄弟性情各異，行為各走極端，甚至關係疏離，卻是現代人常有的現象。你有兄弟姊妹嗎？是否都成了主內的肢體？你關心他們的永恆福祉嗎？
親愛的主耶穌，
昔年祢面對著頑梗的猶太同胞，亦不禁在橄欖山上為他們歎息，但祢卻依然盡上最大氣力，期望他們最終能及時懊悔。
慈悲的天父，
祢賜給我們當中不少肢體有血緣關係的兄弟姊妹，但可能因為大家一起長大，了解得深，說話更不留情面，關係往往比不上知己朋友。求天父憐憫我們，免得我們不但未能領兄弟姊妹歸主，更反而成為他們信主的絆腳石。
願天父看顧和加力，使我們為兄弟姊妹得著永恆的福樂加倍著緊！
禱告乃奉我主耶穌基督之名，阿們。