5:3 「心靈貧窮的人有福了！因為天國是他們的。
5:4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
5:5 謙和的人有福了！因為他們必承受土地。
5:6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
「八福」的「福」字，指一個人因為重建與神的關係而得著整全的生命，前景一片光明。那麼，人要怎樣才能達至這境地呢？3～6節提出了四大要素。首先，「心靈貧窮的人有福了」。「貧窮」有兩重意思，一指「貧困」，一指「謙卑」；貧困表示人的屬靈資源的先天不足，正因不足，就要謙卑地來到神前，全然依靠祂的供應和餵養。這種自覺不足的靈性渴求，就是生命長進的動力。第二，「哀慟的人的有福了」，「哀慟」的意象是借用以賽亞書六十一章2～3節的信息，指人若能為己罪和群體的罪而哀慟痛悔，尋求神的赦免，並立志離罪，生命就有出路。第三，「謙和的人有福了」，「謙和」舊譯「溫柔」，原文是的意思是「馴服野獸」。人的性情猶如野馬，必須在徹底馴服之後，強大的力量才能夠被使用。人若能約束自己，有力而不濫用，卻願意被神所用，像亞伯拉罕一樣全然聽神的話，就必像亞伯拉罕一樣承受土地，代代傳承不替。第四，「飢渴慕義的人有福了」，「義」首先指神的義，就是真理，其次是指人的義，即是指「在神眼中看為正的事」。如飢似渴地追求真理，行神看為好為正的事，就必要得著神真理的豐足的餵養。
面對今天的疫情，我們該怎樣做才可以成為「有福」的人呢？
親愛的主耶穌：
感謝袮爲我們犧牲性命，又藉著復活爲我們成就救恩，讓我們藉著袮的恩典憑信得著進天國的盼望。我們本為不配的罪人，卻蒙袮接納和陶造。求袮叫我們在逆境中牢牢記著袮的訓誨，每時每刻都活出天國子民的生命，成爲真正蒙福的人。又求袮使用我們作袮愛的流通管子，在人貧乏之際伸出援手，在人傷痛之中送上關懷，在人絕望之處播下福音的盼望，讓更多人認識袮和仰望袮，好讓他們也與天國有分。因爲袮不願一人沉淪，乃願萬人得救，願袮的旨意成全。禱告乃奉我主耶穌基督得勝之名。阿們。