5:38 「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』
5:39 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
5:40 有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；
5:41 有人強逼你走一里路，你就同他走二里；
5:42 有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」
「以眼還眼，以牙還牙」是舊約聖經（例：出廿一23～25）提出制裁傷人暴力的原則。但耶穌提出「不要與惡人作對」，是要進一步對付人們互相報復的心態。換言之，耶穌反對人以同樣的暴力向惡待自己的人報復。在39至41節以三個事例提出回應惡待自己的人的方法。在打右臉一例，是指當自己被人用右手手背打右臉，遭受到羞辱和輕視。耶穌卻指出，可以「連左臉也轉過來由他打」，以表明自己不但不會以惡報惡，更主動迎向羞辱，反襯施辱者的過份。拿裏衣是指在欠債的窮人因受壓迫而受審的處境。按照申廿四1～13的教導，債主可以要求拿走欠債者的裏衣暫作抵押。但當耶穌提出「連外衣也由他拿去」，就是讓窮人多做一步，連唯一的外衣也擺上而赤身離開。這舉動既使窮人盡了義務，反襯債主沒有體恤的心。走一里路是指羅馬軍人強迫猶大人為其勞動的權力。然而，耶穌提出「同他走二里」的做法，示意走一里的行動是出於自己主動，而不是屈服於軍人的權勢之下。最後耶穌於42節更提出慷慨施予和幫助人，就是要展示出一種不做受害者的積極心態。耶穌反對以惡報惡，也不縱容邪惡，反而要主動地窮盡自己的能力，活出天國子民的身份。
當主耶穌背上十架時，祂從不視自己為受害者，而看自己為得勝者和拯救者。祂的典範打破了人們互相報復的惡性循環。在今日的生活處境中，祈求主耶穌幫助我們也以善勝惡，靠主活出豐盛的生命樣式。
仁慈的主耶穌，昔日當世人將祢釘上十架時，祢忍受罪人頂撞，求父赦免他們，並將自己交給那按公義審判人的父神。今日當我們面對不安的世情，祈求祢賜我們屬靈的視野，能看穿事情的表象，定意以善勝惡，繼續按祢喜悅的方式待人處事，並時刻仰望祢而不致疲倦灰心。祈禱奉主耶穌名求，阿們。