2:22 「以色列人哪，你們要聽我這些話：拿撒勒人耶穌就是神以異能、奇事、神蹟向你們證明出來的人，這些事是神藉著他在你們中間施行，正如你們自己知道的。
2:23 他既按著神確定的旨意和預知被交與人，你們就藉著不法之人的手把他釘在十字架上，殺了。
2:24 神卻將死的痛苦解除，使他復活了，因為他原不能被死拘禁。
2:25 大衛指著他說：『我看見主常在我眼前，他在我右邊，使我不至於動搖。
2:26 所以我心裏歡喜，我的舌頭快樂，而且我的肉身要安居在指望中。
2:27 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不讓你的聖者見朽壞。
2:28 你已將生命的道路指示我，必使我在你面前充滿快樂。』
這段經文是彼得在五旬節聖靈降臨後首次公開講論的一部分，指出主耶穌所作的、所經歷的一切，都是神定好的計劃，按着事先所預計的情況。主耶穌所施行的異能、奇事、神蹟，背後是神的作為，為要讓猶太人認識主耶穌是誰；是神把主耶穌交出來，猶太人才能借不認識律法的外邦人殺害主耶穌，把主耶穌釘在十字架上；也是神把「死的痛苦」解除，使主耶穌復活。「拿撒勒人」的稱號，強調主耶穌在人類歷史的時空之中，有血有肉地活過，所以對當時聽道的人來說，主耶穌的事蹟都是他們「自己知道」的。但這位「拿撒勒人」耶穌，真是一個普通人嗎？當然不是！彼得指出主耶穌「原不能被死拘禁」，彼得引用詩篇十六8～11的經文，指出詩篇中那個不巧壞、不會被神撇在陰間的就是主耶穌。
彼得講論的福音信息，對信徒來說都是耳熟能詳，不會感到陌生。那麼，信徒為何還要不斷重述和回顧這福音信息呢？因為這福音信息要在每一個生活處境中，向信徒發出生命的挑戰。弟兄姊妹，這福音信息向你發出怎樣的挑戰呢？
主耶穌基督，感謝祢放下高天的尊貴，倒空自己成為肉身，來到動盪不安、不公不義、互相爭競、彼此傷害、充滿罪惡的人世之中，有血有肉地經歷人間一切禍患、艱險和苦難。主啊！願祢的靈引導我們，記念祢為我們所作的一切，思想當中的一點一滴，細嚼祢給我們留下的每一句說話。主啊！願祢的靈幫助我們，更深明白祢捨己的大愛，更大被祢的愛所吸引和激勵，在這個同樣是混亂的世代中，更依靠祢，更堅定地效法祢、跟隨祢。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！