22:1 這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裏。」
22:2 神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」
亞伯拉罕獻以撒是一個耳熟能詳的舊約故事，充滿爭議性，猶太拉比對這事蹟有不少討論。其中一個重點，就是為何神要求亞伯拉罕這樣做呢？為了考驗亞伯拉罕？有拉比提出，鑒察人心的神非常認識祂的僕人亞伯拉罕，所以，神並非懷疑亞伯拉罕的忠誠，而是要駁斥任何對亞伯拉罕的質疑，表明亞伯拉罕對神的大信大愛是何等真誠，絕非只是為了換取神的賜福。那麼，神要向誰證明亞伯拉罕的信心呢？有拉比說是那惡者，牠在神面前抹黑亞伯拉罕，就好像牠後來抹黑約伯那樣（伯一9）。但神提出這要求，只是為了堵住那惡者的口舌嗎？當然不是！首先，有拉比指出，這個「證明」的對象是後世的人，讓後世的人不單為亞伯拉罕對神的大信大愛而歡呼，更以亞伯拉罕為效法的榜樣。第二，有拉比提到「燔祭」字根的基本意義就是「上去」（go up），而亞伯拉罕其實已經把他所愛的獨生兒子帶「上去」摩利亞的山上獻給神。祭物已經獻上了，不過神要求的是一個「活祭」而不是「死祭」。亞伯拉罕所獻上的不單是以撒一個人，還包括以撒的後代，也就是整個以色列民族。
弟兄姊妹，神今天要我們自己帶着甚麼東西「上去」獻給祂呢？也請省察自己對神的信仰，會否也是條件式的呢？即是說，只有神賜下自己想要的東西才信祂，否則就埋怨神甚至放棄信仰？
神啊！聽命勝於燔祭，順從勝於公羊的脂油，因為祢要我們獻上的不是「死祭」，而是要我們將整個活着的生命作為「活祭」擺上，全然交在祢的手中。但我們卻往往把生命中某些領域為自己保留和收藏起來，不單背離了施比受更為有福的教導，更變相不信生命在祢掌管之下才會豐盛的真理。神啊！我們對祢的保留辜負了祢對我們毫無保留的大愛，我們的不信令祢的靈憂傷。神啊！求祢寬恕赦免我們的罪，求祢引導我們畫夜思想今天經文的信息，克勝我們的弱軟，除去我們心中的疑惑。奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！