27 耶穌和門徒出去，往凱撒利亞.腓立比村莊去;在路上 問門徒說:「人說我是誰?」
28 他們說:「有人說是施洗 的約翰;有人說是以利亞;又有人說是先知裏的一位。」
29 又問他們說:「你們說我是誰?」彼得回答說:「你是 基督。」
30 耶穌就禁戒他們，不要告訴人。
可八 27 ~ 30 是〈馬可福音〉的分水嶺。在此之前，馬可花了一半篇幅，記載耶穌講道、治病、趕鬼、叫死人復活等神蹟奇事，展現耶穌的權能與威榮。這是呼應〈馬可福音〉的序言，開宗明義的表 達耶穌的真正身分是「神的兒子」、是「基督」(可一 1)。然而，當時的群眾雖然親眼目擊，甚至親身經歷這些神蹟奇事，卻不明白耶穌的真正身分，而〈馬可福音〉的作者也在敘事中反映出群眾對耶穌的言行之驚訝，並生出耶穌究竟是誰的疑問(可四 41)。即使 是當時加利利分封王希律安提帕，也帶有半點迷信的認為耶穌是施洗約翰再生(可六 14 ~ 16)，民眾從耶穌的所言所行，認為祂是 先知以利亞再來(瑪四 5 ~ 6)，或是眾先知裏的一位。即使彼得正確地道出耶穌是「基督」，但耶穌清楚知道，彼得對「基督」的 理解仍欠缺全面。故此，耶穌禁止彼得及眾門徒告訴人，待祂慢慢走入耶路撒冷，踏上十架苦路，才把基督乃是「受苦之僕」這真相一步步的揭開。
- 假如你是當時耶穌其中一位門徒，會怎樣理解耶穌的身分?這種理解又會怎樣影響你往後的信仰實踐呢?
- 此刻，你對耶穌的真正身分有何認知?這認知怎樣建立你的信仰生命呢?
耶穌問門徒的兩條問題，也是對今天的我們發出的。「人說我是誰?」讓我想起小時候不時會聽到媽媽說:「你頑皮，天父便會懲罰你!」那時候，我被教導神是威嚴的、不可冒犯的。現在看來，這種因天父的責罰而生的威嚴形象，或許只是教導小孩的權宜之計，卻與天父慈愛的一面相差甚遠。
及至人漸漸長大，「人說我是誰?」則代表昔日向我傳福音的肢體，對福音、對神、對耶穌基督的理解。那時候為了邀請人返教會、信耶穌，對耶穌的理解又會走向另一極端:神是慈愛的天父——天父會饒恕人，只要人真誠地來到天父面前，認罪悔改，祂定會接納並重建人與祂的關係，讓人得享永世的福樂。
事實上，當我真誠地面對耶穌的提問:「你說我是誰?」時，正是我經歷生命中的低谷，與主耶穌基督建立個人關係的起始點，這也是建立自我形象及深化信仰生命的重要一環。信主後大概十年，我剛轉了新工作。當時，在適應新的工作要求上感到非常大壓力，昔日建立的資源與網絡在新的崗位完全用不上。在外有達標的壓力，在內也感到焦慮與不安，發揮不到本可以做得好的事情。那時我的生活很虛空，也對生活沒有把握。有一天在回家的路上，突然感到自己毫無價值，昔日所建立及擁有的一切，都是虛空的，甚麼是持久及實在的呢?
當我感到前路茫茫之際，心中卻出現了一句說話:「你是我寶貴的兒女，你的價值在乎我。」這頭腦上已知道的身分，當下卻叫我的心靈感到震撼。神正是這樣回應我的呼喊!這經歷叫我轉向聆聽自己內心的聲音，重新檢視自己成長的階段，深刻地感受到神愛的保守與眷顧，神一直在我的生命中與我同在!不管人做了甚麼、是成功或失敗，神都愛祂所創造的人，並看他們為寶貴獨特的，有尊貴的價值。
神透過這經歷，讓我深深感受到被接納與堅固。「我是神寶貴的兒女」再不是頭腦上的認知，也不是別人告訴我的。有此深刻的經歷，讓我在困局中看見曙光及出路，再次對自己有信心。生命是有待發現的旅程，認識耶穌是誰，正是認識自己是誰的重要一步。認識神 與我的關係，也讓我找到自己的生命價值。
慈愛的天父，感謝祢的恩待，讓我們認識祢，讓我們成為祢寶貴兒女，經歷祢的恩典與救贖的大能。感謝祢賜我們生命中不同的歷練，叫我們在尋索自我的過程中，被祢的愛堅固、被祢的話語所陶造。 祈求祢親自引領我們，叫我們看見自己生命的價值，在餘生中緊緊跟隨祢、見證祢、榮耀祢的名!禱告奉主耶穌基督之名。阿們。