7 你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裏回來，就對他說：『你快來坐下吃飯』呢？
8 豈不對他說：『你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝』嗎？
9 僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？
10 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』」
耶穌在甚麼情況下說這個比喻？
當時的「僕人」真是慘，完全得不到主人的肯定！
「僕人」是指誰？這比喻要說明甚麼？
在福音書中，我們會常讀到耶穌用「僕人」來打比喻，為了教導門徒一些道理。這段經文前兩節是耶穌回答門徒的懇求，因為門徒懇求耶穌「加增」他們的「信心」。你會問：這比喻跟「加增」「信心」有甚麼關係？
門徒懇求耶穌「加增」他們的「信心」背後的思維與心態，是他們自覺缺乏不足，又自問不懂如何倚靠神。耶穌的回應是，「信心」不在於「加增」與否，而在「有」與「無」的分別。因為「信心」不是物質，也不可量度，卻反映了我們與神的關係：我們有否將生命主權交給神，由神的話語釐訂我們的行動。
在「有信心」的大前提下，這段經文所提及的「僕人的本分」就有特別意思。雖然生活在耶穌時代的僕人地位卑賤，沒有甚麼權利，耶穌這比喻沒有貶低「僕人」的身份，相反卻要指出比喻背後，「神」作為造物主，就是人的主人，與人作為「僕人」是有不能逾越的位份鴻溝。換句話，在神面前，人需要覺悟自己的卑微，既看自己一無所有，又遵行神在人生命中的主權：主人吩咐甚麼，人要辦好。這就是忠心的僕人。
那麼，「僕人」是指誰呢？耶穌所說的「僕人」不僅是指受召擔任祭司、先知或是利未人等等，更是指著所有的神的子民而言。套落在今日的情景中，耶穌所說的「僕人」不僅是受選擔任牧師、長老或是導師助導，而是指著我們每一個信耶穌的人，我們每一個都是神的「僕人」。
如何做個忠心於神的「僕人」呢？回歸「有信心」的大前提，我們要相信神愛我們，神比我們更懂得愛我們自己，神為我們安排的人生路比我們自己所安排的更好！那麼，為何不緊跟隨著神的吩咐而生活呢？這樣「有信心」的「僕人」就視因為遵行神吩咐而過的人生是「應分做的」，換句話，這就是「最好」！
當我們在遵行神吩咐的時候有疑惑及恐懼，思想耶穌基督！祂親身給我們做了完美典範，耶穌看自己在父神面前一無所有，存心順服，且死在十字架上。耶穌這樣經歷人生，還覺得「應分做的」，這就是「最好」！
那我們又為何放棄了「最好」呢？
親愛的天父，
感謝祢，就算我們是多麼的不配，祢總憐憫及恩待我們。懇求祢幫助我們與祢建立緊密的關係，認識祢更全面，更深入，好讓我們更懂得祢的引領及吩附。
奉主耶穌基督的聖名祈禱。阿們。