省察：第一週的回顧
請花幾分鐘的時間，翻開本週默想過的六段經文，回看每天最深刻的句子或片語，重溫那時藉著神的話語與主相遇的經驗。
《格外的敬虔》首三週以主耶穌在上耶路撒冷的路上三次預言受苦(太十六21~28、十七22~23、二十17~19)為焦點。今年我們刻意以三個週六，重溫週二所讀的經文。
21從那時起，耶穌才向門徒明說，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長和文士許多的苦，並且被殺，第三天復活。(太十六21，和修版)
週二的時候，李淑儀牧師帶領我們以「作主門徒」為焦點來思想第一次預言，今天我們將焦點放在令主耶穌受苦的人身上。
第一次預言敘事的篇幅最長，但卻是唯一一次只由旁白交代預言的內容，然後鏡頭便轉向彼得，主耶穌並沒有直接發言。話雖如此，這又是三次預言之中，最清楚交代主耶穌的苦拜誰所賜，就是:長老、祭司長和文士〔對比第二次預言中的「人」以及第三次預言中的「祭司長和文士」(還有第二階段:「外邦人」)〕。代表百姓的長老、執掌聖殿禮祭的祭司長，並背負著傳承律法重任的文士，都身在為主耶穌製造「許多的苦」的行列當中。換句話說，棄絕主耶穌的是整個猶太民族，也就是主耶穌一直專注要施行拯救的那民族!
美國福音歌曲唱作人邁克爾.卡德(Michael Card)寫過一首叫Why?(即「為甚麼?」)的歌，其中很深刻地剖釋加略人猶大為主耶穌帶來的痛:
Only a friend can betraya friend
A stranger has nothing to gain
And only a friend comes close enough
To ever cause so much pain惟有朋友才能出賣朋友
陌生人絕不可能辦到
惟有朋友才有足夠親近
可以造成深刻的痛苦
由此我們應能理解，被自己的民族徹底地棄絕的主耶穌，受了徹底的苦!蒙恩得救的罪人若不曾深刻地發現並承認自己就是主耶穌所受的「許多的苦」的源頭(之一)，恐怕亦無法深刻地信祂、愛祂和跟隨祂。
過去六天的默想或多或少也帶給我們一些提醒，請嘗試再檢視一遍;再加上剛才的反省，讓我們決心將一週以來最切身、最必須的一項反省，落實於生命之中。
慈悲的天父，祢的愛子前來，並沒有終止人類的苦難，卻是嘗盡了苦難，對苦難中人作出承擔，並施行徹底的救贖。我們卻常錯置了焦點，一味想離開苦難的現場，卻不願正視自己的罪惡。大齋期第一週即將結束，懇求祢幫助我們靠主得勝。奉主耶穌基督聖名祈禱。阿們。