濁世清流因主愛
文：張勁宣教師
我既身為基督徒，豈能讓犯罪之人的行為影響我，使我放棄遵行神的教導呢？
經文: 路廿三50 – 56
聆聽版
有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義；眾人所謀所為，他並沒有附從。他本是猶太、亞利馬太城裏素常盼望神國的人。這人去見彼拉多，求耶穌的身體，就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裏；那裏頭從來沒有葬過人。那日是預備日，安息日也快到了。那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。她們就回去，預備了香料香膏。她們在安息日，便遵著誡命安息了。
經文淺釋
猶太的宗教領袖一直與耶穌對敵，猶太公會最後更決定處死耶穌，但其中也有例外，這人名叫約瑟。他雖是猶太公會的議士，卻向彼拉多求同意，將耶穌的身體從十字架上取下來。約瑟是個敬虔的猶太人，恪守安息日的律法，他知道屍首不能留在十字架上直至安息日，為免抵觸安息日的條例，便盡快將耶穌的身體埋葬( 參申廿一22-23)。甚至，他親自用細麻布包裹耶穌的身體，並放入原為家人預備的新墓。而膏抹屍首的習俗，則留待安息日完結後才可以做。經文指出約瑟是「為人良善公義」，表示出他與其他的猶太領袖有所不同。「公義」就是指這個人願意行出神的道，即使他要求埋葬耶穌的屍首之舉，必會惹來猶太公會的敵視。約瑟深明這道理也仍願意冒險而行，說明他除了認識傳統的教導，更認同耶穌的教導及對他人的愛與關懷。
思想問題
聆聽版
當面對世俗的文化與信仰的教導有所衝突時，你願意挺身而出在人前見證神的教導嗎？還是你會置身事外，漠視神的教導？
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古時有一位公子，他飽讀聖言之書，也學庫五車。外貌說不得上是氣宇軒昂，但為人彬彬有禮，出口成文。他對父母孝順有加，每天早上也親自走上市集，買一件剛出爐的蒸鬆糕給他的母親。有一天，家丁發現公子忘記帶銀両，他便急忙追上，在市集前就找到了公子。公子帶著家丁到了賣蒸鬆糕的地方，家丁看見那賣蒸鬆糕的販子惡形惡相，就想阻止公子跟販子買東西。但公子已經開了口說：「大哥，麻煩你包一件鬆糕給我。」惡形惡相的販子粗聲粗氣地說：「又是你！天天都來只是買一件半件……阻頭阻勢……」販子一面包一面罵，但公子仍然彬彬有禮地接過鬆糕，奉上銀両，說：「謝謝你的幫忙。」家丁在旁看得目瞪口呆，同時也氣憤難平地問公子：「公子，那販子的態度囂張無禮，為甚麼要對那販子這麼好聲好氣呢？」公子答：「販子對他人無禮是他的問題，我對他人有禮是因為我有學養。再者，為甚麼一個無禮的人，能夠可以影響到我對他人的禮貌呢？難道我要與販子對罵或打他嗎？為甚麼我要因這個販子的無禮而放棄我多年的修養呢？」
以人口計算，基督徒在香港只佔很少的百分比，我們每天正活在一個與基督教信仰價值甚為不同的社會。世俗的價值主要是以利益為先，人與人之間為著利益，爾虞我詐。有公職人員甚至瀆職自肥，壓榨他人、以權謀私。基督徒活在這世界固然不應同流合污，更要活出神的教導。
世俗的人犯罪是他的個人問題，他必須要為自己所做的負責。基督徒不會被世俗的人的所作所為影響而同流合污，更應該堅守神的教導，在世界中見證神的名。我既身為基督徒，豈能讓犯罪之人的行為影響
我，使我放棄遵行神的教導呢？
禱文
聆聽版
親愛的天父，感謝祢賜下救恩，藉著將獨生子賜給我們這行動，使我們能得著新生命。求聖靈時常提醒我們，叫我們謹記我們是已得著救恩的人，叫我們堅持神的教導，在俗世中生活而不被影響以致失腳，更要竭力持守真理，見證並榮耀神的名。奉主耶穌基督的名字而求，阿們。