默想路得記：得一1～5
1:1 當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒。在猶大的伯利恆，有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。
1:2 這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裏。
1:3 後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和她兩個兒子。
1:4 這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裏住了約有十年。
1:5 瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子。
淺釋：
因環境因素而移居外地，是古時游牧民族生活的常態（參創十二10）。故事始於猶大的伯利恆（第1節），或更準確一點是伯利恆的以法他（第2節），這使人自然聯想到大衞的家鄉（撒上十六1～13），甚至是基督的出生（彌五2；太二5）。這是一齣悲劇，從三個男人的名字和遭遇可知。以利米勒的名字是「我神是王」，他卻要帶著整家為生計而離開故土；這或是伏筆，或是諷刺。瑪倫是「生病」，基連是「滅絕」。這些角色的名字有效地營造了一個悲劇的氣氛，讓讀者看見三個寡婦的困境。三婆媳的名字雖然分別是「甜」、「長髮」、「友誼」，都是美好的東西，她們卻分別經歷了喪夫之痛。俄珥巴與路得兩個年輕的寡婦尚有改嫁的可能；拿俄米不但早已喪夫，及後更連失兩子，成為社會上最沒保障的人，她的苦況正逐步加劇。
反省：
這故事激發了你哪方面的聯想及反省呢？社會上豈不是有眾多弱勢社群，亟需別人的關注和援助？作者刻意鋪排為大衞的族譜留下伏線，對以色列民及他們的信仰又有何重要？
代禱：《代禱的邀約》── 青年及長者團契